Existe Til Une Ou Plusieurs Vérités

C’était une des mesures d’économie prises en vue de la Semaine de la Haine. Son appartement était au septième. Winston, qui avait trente-neuf ans et souffrait d’un ulcère variqueux au-dessus de la cheville droite, montait lentement. Il s’arrêta plusieurs fois en chemin pour se reposer. À chaque palier, sur une affiche collée au mur, face à la cage de l’ascenseur, l’énorme visage vous fixait du regard. C’était un de ces portraits arrangés de telle sorte que les yeux semblent suivre celui qui passe

quelque profit licite… » (Coran 2.198). » 5 Le licite est évident et l’interdit évident, entre eux il y a le domaine ambigu Selon Cha’abi, No’man Ben Bachir a dit : « Le Prophète a déclaré : - Le licite est évident et l’interdit évident. Entre eux existe le caractère ambigu. Celui qui renonce en raison du péché à ce qui est pour lui équivoque, sera plus enclin à renoncer à ce qui est interdit. Celui qui sera porté en raison du péché, à faire ce qui est douteux, sera bien disposé à l’égard de l’interdit

biens de la vie, en raison des dommages qui en découlent souvent : de fait, on a vu des gens périr par leur richesse, et d’autres périr par leur courage. On doit donc se contenter, en traitant de tels sujets et partant de tels principes, de montrer la vérité d’une façon grossière et approchée, et quand on parle de choses simplement constantes et qu’on part de principes également constants, on ne peut aboutir qu’à des conclusions de même genre. C’est donc dans le même esprit que devront être accueillies

RENÉ GUÉNON APERÇUS SUR L’INITIATION - 1946 - AVANT-PROPOS On nous a demandé, de divers côtés et à plusieurs reprises, de réunir en volume les articles que nous avons fait paraître, dans la revue Etudes Traditionnelles, sur des questions se rapportant directement à l’initiation ; il ne nous a pas été possible de donner satisfaction immédiatement à ces demandes, car nous estimons qu’un livre doit être autre chose qu’une simple collection d’articles, et cela d’autant plus que, dans le cas

autonomes par des chapitres apparemment discontinus, qui pourtant s’enchevêtrent et entraînent le flou de la narration. Pour résumer : Mon mémoire sera consacré à déceler l’originalité de l’auteur et de sa quête de soi. Il s’agit d’une exigence de vérité de soi, inaccessible à ses yeux, qu’elle cherche. Aussi pourrait-on dire qu’écrire au présent une histoire passée, c’est plutôt analyser des comportements dans le mouvement de l’écriture, en cherchant leur signification, que les reproduire. Enfin

de l'homme; toujours vous me courbez sous le joug étranger d'une puissance supérieure, vous humiliez ma volonté aux pieds d'une sainteté quelconque, vous me proposez comme un devoir, une vocation, un idéal sacrés cet esprit, cette raison et cette vérité qui ne sont en réalité que mes instruments. « L'au-delà extérieur est balayé, mais l'audelà intérieur reste et nous appelle à de nouveaux combats. » La prétendue « immanence » n'est qu'une forme déguisée de l'ancienne « transcendance ». Le libéralisme

améliorer et optimiser la gestion industrielle. Sa théorie va avoir une influence jusqu’à la fin des années 40 en Europe. Sa réflexion repose sur une volonté d’améliorer la production des salariés, de les rendre plus efficace. Pour Taylor il y a plusieurs choses à faire : _Un de ses mérites c’est d’avoir adopté une approche scientifique du travail, réfléchir de manière rigoureuse sur les méthodes de travail. Il propose aussi de séparer les tâches de conception de celles de réflexion. Il y a les cols

et ce que plusieurs d'entre eux paraissent avoir de plus familier. J'espère, mon cher Polyclès, que cet ouvrage sera utile à ceux qui viendront après nous: il leur tracera des modèles qu'ils pourront suivre; il leur apprendra à faire le discernement de ceux avec qui ils doivent lier quelque commerce, et dont l'émulation les portera à imiter leur sagesse et leurs vertus. Ainsi je vais entrer en matière: c'est à vous de pénétrer dans mon sens, et d'examiner avec attention si la vérité se trouve dans

le processus même du changement; elle est le passage d'une chose à une autre, d'une forme à une autre. Elle contient également ce concept de causalité qui maintient toute transition d'une forme à une autre, à l'intérieur des limites de la loi. En vérité, plus on s'élève dans l'ordre des mondes, plus ce système temporel devient abstrait et de moins en moins semblable au temps, tel que nous pouvons l'appréhender dans le monde matériel : il finit par ne représenter rien de plus que l'essence la plus

ce besoin artistique. "Le geste artistique [...] est motivé par le besoin, au minimum, de clamer pour soi-même et, éventuellement pour d'autres, que sa propre survie est assurée, que la vie continue, ce qui permet de se convaincre soi même de cette vérité provisoire. Bref, le geste artistique doit toujours plus ou moins correspondre à un besoin de signifier une victoire sur la mort, sur sa propre mort."8 Faisons le rapprochement ici avec une scène de Si c'est un homme de Primo Levi: l'auteur raconte