Existence Précède Essence Sartre Descartes

Jean-Paul Sartre, maître à penser de ce nouveau courant philosophique, pose comme prémisse que l’existence précède l’essence. Ainsi, il remet en question la pensée dominante selon laquelle une force divine est créatrice de l’homme. Cette conception divine permet-elle à l’homme de vivre librement et d’exister? Quels sont les aspects de la conception de l’humanité, selon Sartre, qui amènent l’homme à la liberté? La pensée de Sartre serait-elle une continuité de la pensée et de Descartes et Pascal

Biographie et œuvres principales Jean-Paul Sartre (1905-1880), orphelin de père, a été élevé par sa mère. Il entre, en 1924, à l’Ecole normale supérieure, ou ses amis se nomment Raymond Aron, Paul Nizan… Il est reçu premier, en 1929, a l’agrégation de philosophie. Sa première publication philosophique (L’imagination, 1936) précède les écrits littéraires (La Nausée, 1938, et Le Mur, 1939). En 1943, Les Mouches connaissent un grand retentissement et Sartre, à la Libération, va devenir un écrivain célèbre

1) Sartre organise une conférence le 28 octobre 1945. Le message de Sartre : l’existentialisme est un humanisme. Expérience du Stalag : découverte du collectif, ce qui explique la « conversion a l’humanisme » Tout en se défendant des critiques portées à l’encontre de sa philosophie, Sartre tente de rallier le partie marxiste, l’un des grands parties de l’époque (un quart de l’électorat fran-çais en 1945) avec le catholique, sur lequel rejaillit la gloire de l’URSS libératrice.  Opposition à la

Jean-Paul Sartre qui a été publié en 1946.Son ouvrage a été considéré comme l'exposé de sa conception philosophique, à savoir celle de l’existentialisme. Cependant Sartre affirma: « l’existentialisme? Je ne sais pas ce que c’est » mais revendiqua tout de même que sa philosophie était une philosophie de l’existence. Dans cette extrait de l’œuvre, l’auteur met en avant sa thèse à savoir l’existence précède l’essence. Il y définit d’abord l’existence d’un homme et non sa nature humaine: son essence, car

René Descartes est un français, qui s’est fait inculquer les valeurs de son pays ainsi que celles de la religion catholique dès son jeune âge. Ils possèdent donc énormément de valeurs particulières. De plus, il est essentialisme, car il prétend que l’essence vient avant l’existence. Il croit donc que notre nature est déjà prédéfinie avant notre existence et que l’on ne peut créer nos propres valeurs, car il faut prendre celle de la religion. De plus, la liberté est chose évidente pour Descartes, car

que le temps de ses méditations. « Je pense donc je suis » (Descartes) (Discours de la Méthode) : Vérité logique, absolument nécessaire, parce que je ne peux pas penser que je ne pense pas, je ne peux pas douter que je doute. « Aussi universelle que soit le doute, il ne peut pas atteindre sa condition » -> le doute ne peut pas porter le doute sur lui-même Descartes, un grand philosophe, explique que le seul moyen de prouver son existence est de penser. Ainsi la seule preuve que vous soyez vivant

ne pas confondre essence humaine, condition et nature humaine. défi existentialisme : existence précède l'essence : se définie par nos actes/choix Il n'y as pas de nature humaine ( nature c'est ce qu'elle est depuis la naissance car tant que l'on agis pas l'on est pas ) Lucrèce : des natura rerum ( de la nature des choses ) la nature chez les romains (comme la physis chez les grecs) c'est le principe par lequel les chose viennent à l'existence, le fait qu'elle soit. Sartre, le coupe papier

L’EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME de Jean-Paul Sartre édition Gallimard, col. Folio/Essais, 1996 Plan de l’oeuvre Introduction (p. 21-25) : les critiques adressées par l’époque au « courant » existentialiste Première partie (p. 25-30) : la définition rigoureuse de l’existentialisme p. 26 : « l’existence précède l’essence » p. 29-30 : « L’homme, si’il n’est pas définissable, c’est qu’il n’est d’abord rien. » « Ainsi, il n’y a pas de nature humaine puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la

L’existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre Page21 à page 38 Les critiques contre l’existentialisme • Les communistes reprochent que ce soit une philosophie oû l’action est impossible • Les marxistes reprochent que cette philo ne montre que le mauvais côté de l’être humain • En général reproche de manque de solidarité • Reproche subjectivité pure car l’existentialisme s’appuie sur le cogito de Descartes « je pense donc je suis » • Les catholiques reprochent

L’EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME de Jean-Paul Sartre édition Gallimard, col. Folio/Essais, 1996 Plan de l’oeuvre Introduction (p. 21-25) : les critiques adressées par l’époque au « courant » existentialiste Première partie (p. 25-30) : la définition rigoureuse de l’existentialisme p. 26 : « l’existence précède l’essence » p. 29-30 : « L’homme, si’il n’est pas définissable, c’est qu’il n’est d’abord rien. » « Ainsi, il n’y a pas de nature humaine puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la