Existentialisme Rationalisme

apparition, et où les grands philosophes sont aussi souvent des savants dans le domaine scientifique (Descartes, Pascal, Leibniz) ; ce sont alors les grandes approches de la connaissance qui distinguent les deux courants majeurs que forment le rationalisme (Descartes, Leibniz) et l'empirisme (Hume, Locke). Pendant la même période, la philosophie politique moderne se développe, en partant de l'homme tel qu'il est, plutôt que de ce qu'il devrait être (Machiavel, Hobbes, Spinoza). Mais la philosophie

dans la première partie. Joseph de Maistre et Louis de Bonald partagent une commune hostilité à l'individualisme dont le mot semble avoir été inventé par Joseph de Maistre , ce néologisme comprenant le protestantisme, les fruits des Lumières, le rationalisme et les droits de l'Homme. Cette viscérale allergie à l'individu procède d'une vision organiciste de la société, oeuvre de Dieu dans laquelle il ne revient pas à l"Homme de changer quoi que ce soit. L'ordre social contre la raison individuelle,

autant s’entrecroiser. Le philosophe allemand Kant fut l’homme ayant instauré ce que nous appellerons le criticisme. Il s’agit d’un mode de pensée alliant empirisme (doctrine selon laquelle toute connaissance provient de l’expérience des sens) et rationalisme (doctrine selon laquelle toute connaissance vient de l’esprit et de la raison). Par cette doctrine alliant la raison à l’expérience, nous pouvons l’alliance religion / science. Ce qui démontre leur complémentarité. III = L’une entraîne l’autre

XVIIIème siècle ? Dans quelle mesure Laclos inscrit-il cette pratique dans les débats des Lumières ? I/ Les conditions du libertinage A) Le libertin, créateur de lui-même Au XVIIème siècle, le libertin s'affranchit de la pensée de Dieu par le rationalisme scientifique ; au XVIIIème siècle, il se libère de la morale, en particulier sur le plan sexuel. L'Encyclopédie propose cette définition du libertinage : « Habitude de céder à l'instinct qui nous pousse au plaisir des sens. » Le libertinage du

capable de diriger, de manière éclairée, l'ensemble de l'organisation et de développer en conséquence des stratégies appropriées en disposant d'une pleine maîtrise sur l'ensemble du processus. Le corollaire quasi obligé de ce point de vue est le rationalisme: puisque la vie d'une organisation se ramène aux décisions adoptées par ses dirigeants, ceux-ci doivent tout mettre en oeuvre pour rationaliser, c'est-à-dire structurer et formaliser leurs manières de faire. A l'inverse, l'approche déterministe

Dissertation de mi-session La notion de dignité humaine telle que développée par des philosophes comme St-Augustin, Antoine de St-Exupéry ou encore Emmanuel Kant vous semble-t-elle adéquate pour inspirer une morale au 21e siècle? Dignité humaine : Sentiment de la valeur intérieur d'une personne ou d'une chose, et qui commande le respect d'autrui. C’est une attitude ou comportement traduisant le respect et la fierté de soi-même. Droit exclusif ou prestige inaliénables dont jouit une personne

les langues ont été une musique avant d’être une algèbre et que contrairement à l’opinion courante la parole primitive ne peut pas être dérivée des besoins.     Manière très explicite de prendre le contre-pied de deux courants de pensée, le rationalisme classique d’une part, l’empirisme d’autre part, auxquels Rousseau reproche de manquer la vérité de la parole. C’est que la dynamique de l’existence humaine s’alimente à plusieurs sources qu’il convient de bien identifier. Car, à en méconnaître

Une liberté individuelle qui se termine là où celle d’un autre individu débute est difficile à percevoir pour les rationalistes du 17e siècle. Une pensée rationnelle, où tout être humain à la faculté d’agir librement autant que Dieu, vient remettre en question le philosophe rationnel, Baruch Spinoza (1632-1677), qui s’écartera alors des pensées déterministes, comme la doctrine de Descartes. Avec son œuvre majeur, l’Éthique, Spinoza tente d’accommoder une liberté tenant compte du déterminisme naturel

autant s’entrecroiser. Le philosophe allemand Kant fut l’homme ayant instauré ce que nous appellerons le criticisme. Il s’agit d’un mode de pensée alliant empirisme (doctrine selon laquelle toute connaissance provient de l’expérience des sens) et rationalisme (doctrine selon laquelle toute connaissance vient de l’esprit et de la raison). Par cette doctrine alliant la raison à l’expérience, nous pouvons l’alliance religion / science. Ce qui démontre leur complémentarité. III = L’une entraîne l’autre

fondamentale (Lebniz): "Rien n'arrive sans raison." => principe de raison suffisante. Expliquer ce qui arrive: évènement -hasard -destin -volonté -raison suffisante (rationalisme) Si indifférence n'est qu’une apparence Que l'indifférence radicale n'existe pas Indifférence réelle = situations où nous n'avons pas besoins de faire attention à ce que nous faisons Nous agissons alors comme si nous étions indifférents alors