Exorde Rousseau

Le romantisme est né en Angleterre et en Allemagne autour de 1795, mais déjà une sensibilité nouvelle s’exprimait avec des œuvres comme les Confessions (1775-1780) dans lesquelles Jean-Jacques Rousseau raconte avec le plus de sincérité possible sa vie et cherche à se justifier. Dans cette œuvre, Rousseau veut se démarquer de ses prédécesseurs et il ouvrira la voie à d’autres en préparant le romantisme. Au début du XIX° siècle, en France, Chateaubriand (1768-1848) et Madame de Staël (1766-1817) annoncent

Jean-Jacques ROUSSEAU, "Profession de foi du vicaire savoyard" L’Emile ou de l’Education, Livre IV (Édition Garnier Flammarion, pp. 345-409). L'Emile propose un idéal d’éducation qui forme un être à la fois sociable et non dénaturé. L’ouvrage est composé de cinq livres retraçant les étapes chronologiques de ce programme éducatif. Extrait : [1051:] (…) Voyez le spectacle de la nature, écoutez la voix intérieure. Dieu n’a-t-il pas tout dit à nos yeux, à notre conscience, à notre jugement? Qu’est-ce

composaient la totalité de la correspondance ». On tient à nous convaincre de l’authenticité de cet échange épistolaire, tout comme le fit Rousseau dans La Nouvelle Héloïse (1761) : lettres scandaleuses surprises et révélées au grand jour par l’auteur pour instruction ou leçon de mœurs. C’est ainsi que Laclos pose en épigraphe une citation extraite de l’œuvre de Rousseau : « J’ai vu les mœurs de mon temps, et j’ai publié ces lettres. » Rédigé dans le genre épistolaire à la mode, elle pourrait revêtir une

Philosophe politique, Rousseau pense l’origine de la société et de l’Etat comme un contrat originaire entre les hommes, par lequel ceux-ci acceptent une limitation de leur liberté en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. Dans cet extrait Sur l’économie politique, Rousseau affirme que la liberté est donnée à tout citoyen qui appartient à une société politique. On ne nait pas citoyen, on apprend à le devenir. Chaque citoyen doit, pour être libre, avoir de la vertu pour sa patrie

principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation, nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément (art. 3). délégués aux Etats Généraux se sont proclamés en « Assemblée nationale » en juin idées de JJ Rousseau dès 1762 dans Du contrat social libertés politiques et les droits de la nation sont énoncés = souveraineté du peuple + régime représentatif + principe électif dans tous les domaines + séparation des pouvoirs (Montesquieu L'Esprit des lois 1748).

PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD Jean-Jacques Rousseau in L’Emile, ou de l’éducation, CITATIONS sur le thème du MAL (Références : numéros des pages (p. 51 à 96, édition GF n°1448), certaines références sont ici commentées pour vous en éclairer le sens. « Quoique j’aie souvent éprouvé de plus grands MAUX » je n’ai jamais eu une vie aussi pénible qu’en ces temps de doute. Je n’ai trouvé aucune certitude sur les causes de mon être et les règles de mes devoirs. (53) Embarrassé par cette

Le bonheur « Aucun bonheur n'est possible dans l'ignorance, la certitude seule fait la vie calme. » emile zola « le bonheur ne crée rien que des souvenirs » Honoré De Balzac « le bonheur engloutit nos force, comme le malheur éteint nos vertus » Honoré De Balzac «  L'espèce de bonheur qu'il me faut, ce n'est pas tant de faire ce que je veux que de ne pas faire ce que je ne veux pas. »J.J.Rousseau «Le bonheur est dans l'amour un état anormal.» Marcel Proust Amour « L'amour est clair

en soit de la manière dont cet ouvrage peut être écrit, ce sera toujours par son objet un livre précieux pour les philosophes : c’est je le répète, une pièce de comparaison pour l’étude du cœur humain, et c’est la seule qui existe Jean Jacques Rousseau, Préambule de Neuchatel, Extrait Diderot : Jacques le fataliste Comment s'étaient-ils rencontrés ? Par hasard, comme tout le monde. Comment s'appelaient-ils ? Que vous importe ? D'où venaient-ils ? Du lieu le plus prochain. Où allaient-ils

'Partout où il y a esclavage, il ne peut y avoir éducation ; dans toute société, les femmes sont esclaves : donc la femme sociale n'est pas susceptible d'éducation.' Seule une révolution venant d'elles pourrait changer leur condition. Admirateur de Rousseau, l'auteur des 'Liaisons dangereuses' s'attacha au sujet de 1783 à la fin de sa vie. Il prône l'égalité des sexes et évoque avec ferveur la 'femme naturelle, être libre et puissant' .

concept qui revient souvent dans la doctrine de Chavez et c’est celle qui, selon nous, permettra le plus clairement de faire le lien entre le régime de Chavez et sa nature démocratique. Elle est fortement inspirée du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau : « Le Peuple soumis aux lois en doit être l’auteur, et établit que la principale caractéristique de la volonté générale est d’être inaliénable. » Un peuple doit donc être en mesure de posséder un pouvoir suffisamment grand sur l’écriture de la direction