Expérimentation animale

« caméléon » (21) provient du grec et signifie littéralement « lion [qui se traîne] à terre » / « lion bas comme le sol » : les courtisans obéissent / s’adaptent aux humeurs du roi (17 à 23 ; « singe du maître », 21). On relève l’allusion à Descartes (les animaux-machines) aux vers 22 et 23. Aux vers 28-29, la délation est évoquée au moyen d’un rythme rapide (octosyllabe / allitération en [l]). De plus, le délateur (qui n’est pas identifié) semble mentir : « Le Cerf ne pleura point » / « Un flatteur […] soutint

sans plumes, poisson sans écailles, et quadrupède sans instinct naturel, — pourquoi donc t’emporter et t’élancer, le mors aux dents, au milieu du confus labyrinthe de ces rochers dépouillés ?… Arrête, te dis-je, arrête-toi sur cette montagne, où les animaux sauvages auront aussi leur phaéton. Pour moi je ne veux pas aller plus avant, et terminant mon voyage où m’a conduite le destin, désespérée, je descends les hauteurs escarpées de ce mont sourcilleux qui brave le soleil… O Pologne ! ce n’est pas là

aussi de nombreux édifices dédiés à la conservation des collections vivantes ou mortes. L’herbier contient l’intégralité des espèces connues à ce jour, c’est-à-dire 12 millions de spécimens ! L’équivalent de l’Herbier pour les animaux est la Zoothèque, où sont entreposés les animaux naturalisés. Les serres contiennent les collections de plantes vivantes. Au sein du Museum, de nombreuses professions sont exercées : - Professeur au Museum qui est chargé de la recherche, de gérer les collections, de

véritable essor au XXème siècle, bien après la chasse évoquée à la sixième strophe. Dans « Là-bas » de Robert Gélis, c’est le matérialisme des hommes qui est évoqué. En effet, pour se divertir aux sports d’hiver, les hommes n’hésitaient pas à tuer des animaux (pendant les années 30, les peaux de phoques étaient collées en-dessous des skis pour permettre aux skis de mieux glisser). Cependant, les peaux de phoques ont aujourd’hui été remplacées par des produits synthétiques, prouvant que le progrès peut

voulez-vous dire par-là ? - Je veux dire que l’Homme est inconscient de la chance qu’il a de vivre sur Terre. Cette belle planète nous offre tout ce dont on à besoin pour vivre, et nous persévérons dans la voie de la destruction. Nous tuons des animaux, défrichons des terres, polluons l’atmosphère avec nos émissions de gaz à effet de serre, chassons, pêchons, étendons nos pâturages au point de récolter des excédents et causons la déchéance de notre monde. Quand je vois que de si belles espèces,

l'autre leurs études spéciales, d'une voisine, Mme Rosémilly, veuve d'un capitaine au long cours, mort à la mer deux ans auparavant. La jeune veuve, toute jeune, vingt-trois ans, une maîtresse femme qui connaissait l'existence d'instinct, comme un animal libre, comme si elle eût vu, subi, compris et pesé tous les événements possibles, qu'elle jugeait avec un esprit sain, étroit et bienveillant, avait pris l'habitude de venir faire un bout de tapisserie et de causette, le soir, chez ces voisins aimables

conscience est ce agir selon ses valeurs personnelles ? Selon toutes évidences quand nous agissons selon notre conscience, nous agissons selon nos valeurs personnelles car notre conscience est la faculté intellectuelle qui nous différencie des animaux, donc lors de la prise de conscience, nous sommes en accord avec notre fort intérieur, nos valeurs personnelle étant des d'intimes convictions sur lesquelles se base notre façon de penser. dans ce cas précis oui, si notre conscience nous pousse a

bien souffrir la faim, A ne jamais entrer dans le pacte des villes Que l'homme a fait avec les animaux serviles Qui chassent devant lui, pour avoir le coucher, Les premiers possesseurs du bois et du rocher. Hélas ! ai-je pensé, malgré ce grand nom d'Hommes, Que j'ai honte de nous, débiles que nous sommes ! Comment on doit quitter la vie et tous ses maux, C'est vous qui le savez, sublimes animaux ! A voir ce que l'on fut sur terre et ce qu'on laisse Seul le silence est grand ; tout le reste

et l’ensemble des perceptions que l‘on se fait du monde. L’homme perçoit ainsi distinctement les choses. De plus, il connaît de façon claire et précise ses sentiments, ses pensées, les actes qu’ils réalisent. Les enfants en bas âge mais aussi les animaux possèdent cette faculté de réagir par rapport au monde. L’homme a donc conscience d’être, de faire partie du monde, mais ce niveau de conscience ne lui permet pas de connaître son identité propre. Il est donc nécessaire de progresser vers un niveau

Simple maillon, on est ce que la vie veut que nous soyons Nous sommes des bêtes de sommes, maîtres ou esclaves en somme Simples lettres, petites ou grosses sommes Amis ou traîtres, ennemis peut-être, ou tout simplement des hommes Des âmes perdues sans guide, nos armes braquent le bonheur Sésame s’ouvre comme la trappe sous nos pieds Et précipite mon corps dans le vide, nos dieux sont en papier Et c’est leur amour qui nous suicide On est frappé par la foudre, comme conduit par un fou Rattrapé