Explication De La Chanson Imagine

renforcer l’humanité d’Ulysse. Ulysse rencontre de nombreuses figures monstrueuses : Scylla, monstre à six têtes, Charybde, les Sirènes, le Cyclope Polyphème et les Lestrygons, des géants cannibales. Homère les décrit peu, laissant l’auditeur les imaginer. La nature est elle aussi rendue merveilleuse, avec l’Aurore aux doigts roses, le fleuve : « Ulysse s’approcha de la bouche d’un fleuve / aux belles eaux….et pria : “Écoute-moi, Seigneur… ». (chant V). Séquence 2-FR01 9 © Cned – Académie

évoquer l’absence (« maman pati »), l’activité d’évocation commence donc bien avant que le rappel d’un événement ou la conduite d’un récit soient possibles ; elle en est la condition mais elle n’est pas suffisante ; pour tenir un discours (récit, explication) sur une réalité passée ou attendue, pour créer une histoire c’est-à-dire une fiction cohérente, il faut pouvoir prendre de la distance, réorganiser la scène pour nommer les protagonistes et décrire l’environnement si c’est nécessaire, positionner

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langue proposés, à travers les textes narratifs, descriptifs ou dialogués soumis à leur attention; - par l’intérêt suscité au cours des activités proposées à l’apprenant: jeux chez les jeunes élèves de l’école primaire, mimiques, dramatisations, chansons chez les petits mais aussi chez les plus âgés, du collège au lycée; - par la satisfaction ressentie lors des progrès enregistrés dans le maniement de la langue cible à tous les niveaux. DIDACTIQUE ET PÉDAGOGIE En

évoquer l’absence (« maman pati »), l’activité d’évocation commence donc bien avant que le rappel d’un événement ou la conduite d’un récit soient possibles ; elle en est la condition mais elle n’est pas suffisante ; pour tenir un discours (récit, explication) sur une réalité passée ou attendue, pour créer une histoire c’est-à-dire une fiction cohérente, il faut pouvoir prendre de la distance, réorganiser la scène pour nommer les protagonistes et décrire l’environnement si c’est nécessaire, positionner

d’une chanson, ou allongé sur le sol tapez des poings et des pieds comme un enfant de 4 ans. Jouez le jeu à fond puis imaginez-vous vous regardant du plafond. D’autres exercices à pratiquer en famille ou avec des amis : racontez à tour de rôle une situation où vous n’étiez pas à votre avantage ou faites un concours de grimaces. -          Usez et abusez de la visualisation : la visualisation est une technique puissante qui induit les comportements souhaités. Elle consiste à vous imaginer dans une

rejoindre Chris qui m’attendait,je pris mon sac rouge Nike et je descendis les escaliers. Pendant le trajet Chris et moi on n’arrêtait pas de rire et de parler de tout et de n’importe quoi.Lorsque je branchai mon I-pod à sa voiture la première chanson qui était en train de jouer était encore <What Makes You Beautiful> .Chris avait l’air d’apprécier la musique,mais il regardait a chaque fois la photo des one direction surtout la partie où on voyait Louis.Je me mis à rire comme une dingue puis

devons clarifier cette notion même de beauté. Pour y voir plus clair, le plus simple est de partir de ce fait que, pour chacun de nous, il existe un certain nombre de choses que nous qualifions spontanément de belles : un visage, un paysage, une chanson, etc.         Faisons l'exercice ensemble. Songez à un paysage que vous avez déjà admiré : une rivière sinueuse, une montagne enneigée, un pré verdoyant ou toute autre image qui vous vient en tête. Et maintenant, si je vous demandais de définir

si le narrateur est en dehors de l'histoire. • Définir le point de vue, c'est-à-dire la position du narrateur (point de vue interne, externe, omniscient). Le narrateur donne-t-il son avis ? Présence et implication du narrateur à choisir. • Imaginer et construire l'action, la succession des événements, les différentes étapes de l'histoire, en distinguant : - la situation initiale : quelle est la situation avant que les péripéties ne commencent ? Qui ? Où ? Quand ? Avec qui ?... - les péripéties

mortels. Aristote pense une identification de la qualité morale et sociale des persos. Or, ce pt de vue a évolué depuis (ex : disjonction entre le niveau de dignité des actions et des persos ds le théâtre de Corneille que démontre Genette). Peut-on imaginer des actions non élevées en milieu noble et vice versa ? Oui ds théâtre héroïque et ds drame bourgeois. Peut-on als transposer cela au mode narratif ? Peut-être pas, conception antique s’est largement diffusée en Eur occidtle au fil des siècles. Ces