Explication De Texte Arendt

Philosophie Raphaël LE BRIS TG7 Explication de texte : « Notre liberté commence par celle des autres », ce sont les lignes écrites par Jean Gastaldi dans « le petit livre de la liberté » paru en 2005. Tout au long de l’histoire, des historiens, des écrivains, des philosophes, des artistes ont exprimés la liberté à travers leurs œuvres et leurs écrits. Hannah Arendt, fait partie de ces têtes pensantes qui ont souhaité définir plus précisément le sens du mot « Liberté ». Dans son ouvrage

Texte étudié : Extrait de La Crise de la Culture de Hannah Arendt Il s’avère difficile, dans notre monde, de réussir à trouver une place à l’Art, de lui trouver un rôle et d’expliquer le pourquoi de son attrait, ses atouts par rapport à ce qui n’est pas considéré comme œuvre d’art. On peut alors se demander ce qui distingue les œuvres d’art des autres choses et ce qui leur permet d’être qualifiées d’artistiques. Dans son ouvrage intitulé La Crise de la Culture, Hannah Arendt tente de classer

Le travail est l’effort volontaire d’un mortel chez qui aucun instinct ne suffit à diriger la production en vue de satisfaire ses besoins et donner réalité à ceux des désirs qui sont tournés vers la production. 1 Le travail n’est pas la volonté mais l’effort volontaire en vue d’une production. La volonté peut agir en vue de fins morales et politiques sans qu’il s’agisse d’un travail. La volonté peut aussi imposer des commandements, donner des ordres, sans travailler à proprement parler

Hannah Arendt est une philosophe allemande du XXème siècle, qui fut élève de Heidegger et connue pour ses travaux sur le totalitarisme et là modernité. Elle se rend célèbre en questionnant la possibilité de juger des crimes contre l’Humanité, en 1964. Elle restera peu connue de son vivant mais est de nos jours une icône intellectuelle. En 1958 elle publie La Condition de l’homme moderne. Dans cette œuvre, Arendt montre la priorité de l’action sur le travail, et l’importance de sauver la quête de

Le texte d'Arendt ,vies politiques, met en avant son opinion sur l'enjeu de l'amitié qualifié de politique et de ses enjeux socials mais que , de nos jours , elle a pris un tout autre sens. C'est ce qu'elle explique dans la première partie de son texte. Arendt pose la question de l'importance du discours politique et met en avant sa nécessité dans la vie de tous les jours. Pour se faire, Arendt nous rappelle que beaucoup de gens ne voient l'amitié que dans l'intimité et que par conséquent ces

Explication de texte Condition de l’homme moderne - ARENDT Hannah Arendt, allemande d’origine juive qui, poussée à l’exil par le régime nazi, approfondie la condition de l’homme moderne. La pensée de celle-ci constitue sans aucun doute une des pensées fortes de ce siècle. En 1958, elle publie son second ouvrage La condition de l’homme moderne ("The Human condition"), qui semble marquer un changement de registre. En effet, il s’agit d’une œuvre de la philosophie fondamentale, magistrale qui

proposée par H. Arendt ? En quoi l'oeuvre d'art se distingue-t-elle des autres productions du point de vue de la durée? En quoi l'oeuvre d'art se distingue-t-elle des autres productions du point de vue de sa finalité? Y a-t-il un lien entre la durabilité de l'œuvre et son inutilité? Enjeu : Mais si les œuvres d'art ne servent à rien, alors quelle est la finalité de l'art et pourquoi les œuvres d'art ont-elles cette pérennité ? Des artistes, pour quoi faire ? Structure du texte : Le contexte

Le thème du texte présente la modification du monde permise par le dialogue citoyen. Arendt affirme avec force que le monde reste « inhumain » tant que les citoyens n'en débattent pas. « Inhumain dans un sens très littéral », précise-t-elle : c'est-à-dire non-humain (une pierre, une fleur, un oiseau sont inhumain en ce sens, et pas seulement les catastrophes). Aussi le dialogue, au sens où elle l'entend, semble-t-il posséder un rang supérieur à tous les autres emplois du langage, notamment la poésie

l’utilisais ».                                                                                     Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem, « post-scriptum », PUF, p.461, 1962)   CONCOURS BLANC 1 : SPE C1  ( Yann THOMAS)                                               Le 4. 12.2010  SUJET TYPE CCP (4H)                                       1 ) Résumé : (8 pts) Vous résumerez le texte de Hannah Arendt en 1 10 mots + / -  10 % . Vous intercalerez une barre oblique tous les 20 mots pour faciliter le décompte

l'historien Ferdinand Braudel , ou pour finir l'histoire comme narration , le mot ''histoire'' est synonyme de fiction , elle consiste a raconte des histoires ou des contes aux bambins. Dance ce texte d'Hannah Arendt , il est question des deux premieres significations. ''Ce qui est facheux " la premiere ligne du texte debute avec ce mot pejoratif , certes il est bien contraignant comme nous le dit l'auteur que durant de tels evenements importants comme la Premiere ou la Seconde Guerre mondiale , le sens