Explication De Texte Aristote Juste Injuste

termes voisins mais pas synonymes. Quand l'individu utilise ses moyens de manière efficience et recherche un maximum d'efficacité. On dit alors que l'individu est performant. On peut la traduire sous la forme d'un triangle. La traduction correcte du texte est «  l’économie l’étude du comportement humain en tant que entre des fins et des moyens rares à usage Triangle du comportement économique : OBJECTIF Pertinence(budgetisation Efficacité

France est le 2ème pays le plus peuplé d'Europe (après la Russie). Donc la France connait une tension démographique importante avec un gd nombre de bouches jeunes à nourrir. C'est là qu'intervient l'économie, le dvlm économique qui est la seule explication à cette explosion démographique. Paragraphe2: prospérité et tension économiques La période du 17éme siècle , du pts de vu économique a été une période de stagnation mais une période au cour de laquelle on assiste à une certaine transformation

 page  19.     Rapport  de  composition  française,  page  26.     Rapport  d’étude  grammaticale  de  textes  de  langue  française,  page  61.     Rapport  de  leçon  :     -­‐  explication  de  texte,  page  84.   -­‐  question  de  grammaire,  page  100.     Epreuve  sur  dossier  :     -­‐  le  dossier  de  didactique  du  français,  page  109.   -­‐  «  Agir  en  fonctionnaire

électronique réalisée à partir du livre de Thomas Hobbes (1642), Le citoyen ou les fondements de la politique. Tra­duc­tion de Samuel Sorbière, secrétaire de Thomas Hobbes, en 1649, relue par Thomas Hobbes. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format

jusqu’alors. Les tenants de la théorie générale du droit critiquèrent la philosophie du droit classique pour son caractère purement spéculatif. Les questions classiques dont elle traitait : « Qu’est-ce que le droit ? » ou « Existe-t-il des critères du juste ? », leur paraissaient donner lieu à des considérations purement métaphysiques, alors qu’ils entendaient fonder une science. Tandis que la philosophie du droit portait sur un droit idéal, la théorie générale du droit ne voulait traiter que du droit

la règle de Droit. Elle est nécessaire mais injuste. D'autres jugent carrément la règle de Droit inutile. Le maquis a dit : « La règle de Droit est inutile ». D'autres le dépérissement de la règle de Droit. (Karl Marx trouve cela un outil d'utilisation et trouve qu'elle n'aurait plus lieu d'être ). Mais ! «  Ubi socieats, ubi us ». = Là où il y a société, il y a du droit. Que peut-on penser des critiques ci -dessus ? La règle de Droit est injuste. Il peut y avoir des contradictions entre la

la jurisprudence, la coutume. Décrets : texte annotés par le pouvoir exécutif. Le droit n’est pas non plus la justice. L’image de la défense des droits de l’homme, de juger les criminels de guerre … Tentation d’assimiler le droit et la justice. Mais le droit n’est pas la justice car les tribunaux ne sont pas là pour rendre la justice mais pour appliquer le droit. Chacun a son image de ce qui est juste. La vocation du droit n’est pas d’être juste. Il faut faire des rapprochements entre les

€conomie vient d'ailleurs du grec (de oikos, la maison, notamment en tant qu€unit€ sociale et €conomique, et nomos, l€ordre, la loi). Parmi les penseurs, souvent philosophes, qui se sont int€ress€s „ Code d'Hammurabi l€€conomie, Platon et son €l†ve Aristote sont probablement les plus connus. Les philosophes grecs subordonnent l€€conomie „ la politique : c€est l€art d€administrer ses biens ou sa cit€. La science €conomique n€existe pas, au contraire de la science politique, qui se rapporte „ la cit€

car le droit est beaucoup plus général que la loi. Pour d’autres encore, le droit est la justice mais c’est faux car les tribunaux ne sont pas là pour rendre la justice mais pour appliquer le droit. En effet, la vocation du droit n’est pas d’être juste. Chacun a son sens de la justice (elle a un sens universel). Ou bien encore pour d’autres, le droit est une idée de liberté (liberté de la presse, d’opinion), ce qui est faux (procédure de divorce…). · Le droit est un phénomène complexe qui

Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte Corrigés des exercices Bilan Séquence 5 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Textes et œuvres Objectifs • Approfondir votre connaissance du mouvement classique • Revoir les règles du théâtre classique • Revoir la notion de registre comique • Étudier une pièce de Molière dans son intégralité • Molière, L’École des femmes (texte intégral Introduction Objet d’étude La tragédie et la