Explication De Texte Aristote Sur La Connaissance De Soi

civilisations mais elle est insuffisante. Au VII siècle Hésiode poète grec écrit les premiers récits mythologiques. Les premiers physiciens observent l’ordre et la régularité de la nature. Ils forgent une hypothèse novatrice : on doit pouvoir fournir une explication rationnelle des phénomènes naturels. Logos= Parole rationnelle, tout discours qui fait appel à la raison. Repère : expliquer/comprendre Latin (explicare= déplier, cumprendere= rassembler) -Expliquer quelque chose consiste à décomposer tous

peut se rattacher aussi un certain savoir, à une culture esthétique. En occident, le mot culture a souvent une résonance intellectuelle et se ramène la plupart de temps à une forme de savoir. Est-ce à dire que le plaisir esthétique dépend de la connaissance que nous possédons sur l'art ? La jouissance esthétique n’est pas purement intellectuelle. Il est tout à fait concevable qu'un homme qui ne connaît pas la théorie musicale, ni son histoire soit cependant touché par la beauté d'un chef d'oeuvre

Compréhension écrite Les questions posées portent aussi bien sur le sens explicite du texte que sur sa signification implicite ou profonde. Elles peuvent également porter sur l’organisation et le fonctionnement du texte. Lorsque plusieurs textes sont proposés, il est préférable de recourir à l’analyse comparative. En série technologique, les questions de l’épreuve de compréhension évaluent la compréhension littérale du texte. Traduction Le passage retenu pour la traduction en français n’excède pas dix lignes

plusieurs créanciers, ils pourront se partager son cadavre. Donc malgré son évolution, le droit romain reste donc au profit de l’élite et les pontifes ont maintenu un monopole. En effet, les pontifes conservent leurs rôles et possèdent toujours des connaissances qu’ils ne partagent pas : les actions c'est-à-dire la procédure ainsi que le calendrier. En -312, un grand pontife décide de mettre fin au monopole, seulement il est maintenu au secret il invente alors une manœuvre : il demande à son secrétaire

Platon est parmi les disciples de Socrate, qui n’écrit rien (on sait tout grâce à Platon). Ce dernier va écrire des dialogues entre Socrate et une autre personne (les ouvrages portent le nom de cette personne). Platon ⇾ L’Académie 5-4 Aristote (élève de Platon) ⇾ Le lycée 4 Epicure ⇾ Le Jardin 3 Les Stoïciens ⇾ Le Portique 3 av JC ⇒ 3 ap JC (un mouvement) 1film Gladiator Athènes Raison : capacité à rendre des comptes ↓ ration = calcul Sophistes = expert/beaux-parleurs

période babylonienne (de 2000 à 1600 av jc) , Code d’Ham mu Rabi. Autre code: code de Lipit-istar (1934 av.jc) , dans le prologue de ce texte, le souverain affirme l’origine divine du droit, traducteur de la volonté divine. Caractéristiques de ce droit (Hammourabi): Souverain retranscrivant la parole des dieux, Hammourabi ne revendique pas la paternité du texte, il dit être celui qui a retranscrit la parole des dieux. Cette affirmation est retrouvée dans la partie supérieure de la Stèle. (Souverain

question, d’expliquer pourquoi le sujet pose problème et de le convaincre. Ne pas oublier cette notion (que le qu’on s’adresse pas à un professeur) car elle permet de faire plus de précisions et d’efforts dans les explications. Eviter des raccourcis, ne pas s’appuyer sur les connaissances du correcteur. 06/10/09 ● ● ● 5/7 ● ● ● Eviter le de plan faussement dialectique (oui, non, peut-être) Ne pas rédiger le devoir au brouillon (perte de temps considérable). Ne pas proposer la thèse

utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 1 7. Le dévoilement de la terre et du monde

(Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 24 7. Le dévoilement de la terre

kantienne. La digotomie entre quid iuris et quid ius indique l’opposition entre la philosophie du droit et la théorie générale du droit. Déjà sous l’Antiquité on retrouvait cette digotomie avec Platon qui avait une approche spéculative et Aristote qui avait une approche concrète, empirique des régulations juridiques. En Allemagne, le retour vers le droit naturel a été le moyen de rappeler qu’il y a des valeurs que le droit positif ne peut pas atteindre. En Italie, il existe trois blocs