Explication De Texte De Bergson Sur La Religion

les figures de style dans la première moitié de la pièce et le quiproquo dans la deuxième moitié. D’après ces deux procédés, nous y constaterons l’évolution de l’explicite. Le premier procédé: les figures de style Ce procédé repose sur le contenu du texte et pas sur l’expression, c’est-àdire sur des fats sémantiques –des métasémèmes- et pas des faits logiques -métalogismes8. En ce qui concerne les faits sémantiques, il y a deux figures: 1- La figure de contiguïté. 2- La figure d’analogie. 1- La

Au lycée, il connaît enfin une véritable amitié avec Paul Nizan. Partageant leurs découvertes littéraires, ils se soutiennent mutuellement dans leur projet de carrière d'écrivain. Ils découvrent ensemble la philosophie en lisant un livre d'Henri Bergson. Sartre étudie cette discipline avec passion à l'École Normale Supérieure puis à l'Université. Contre toute attente, l'étudiant Sartre échoue lors des examens pour l'agrégation en 1928. Un excès d'originalité aurait profondément déplu aux correcteurs

3. Les doctrines de la dispersion. Face au dualisme platonicien et à l’unité substantielle aristotélicienne, le grand courant du monisme matérialiste ne considère pas la mort comme un problème mais comme un fait à constater et qui trouve une explication complète, pour l’homme comme pour le reste des vivants dans la constitution physique du cosmos. Le monisme est dominé, dans l’antiquité grecque par Leucippe de Milet (500 av J.C) et Démocrite qui seront suivis de près par Epicure et Lucrèce.

vivons tous les jours est une illusion dans le film : il s’agirait seulement d’une vision, le Monde ne serait qu’illusion. Dans la philosophie orientale, l’Homme est avant tout une âme qui chemine d’une condition d’existence à une autre. → Selon la religion Indoue, le Monde sensible serait également illusoire : Il s’agirait de Maya. Cependant, si le Monde sensible n’est pas réel, alors qu’est-ce qui est réel ? Ils pensent que la seule chose réelle est l’esprit, et au fond, l’individu est aussi une

discursive. L’argumentation suppose toujours un raisonnement, une exposition logique. La thèse de Darwin selon laquelle l’évolution des espèces repose sur un processus de sélection naturelle du plus apte n’a rien d’évident. Au contraire, au titre d’une explication du phénomène vivant, elle ne constitue jamais qu’une hypothèse parmi d’autres et qui reste discutable. Il faut que Darwin déploie tout le dispositif argumentatif de L’origine des espèces pour parvenir à en montrer la valeur. Cela implique que soient

pouvons aussi nous désocialiser par le manque de travail ou par un relation perturbée avec le travail. Le malaise au travail. On ne prend pas plaisir à travailler, on ne s’épanouit pas au travail. Travail social = profession métier ? Explications : -salaire -plaisir = sens donné au travail -temps -concurrence -peur Sources de conflits et de collaborations. Qualité, sérieux. Tout travail exige d’être reconnu, ce qui est reconnu dans le travail c’est ce qui est produit, dissert

County (UMBC) a remarqué, en observant les gens dans la rue, dans les cafés, etc., que les femmes sont plus portées à rire pendant leurs conversations que les hommes, ce qui n'apparaît pas comme dû au fait que la conversation soit plus drôle. Une explication serait que les femmes sont plus sensibles aux interactions sociales. Par ailleurs une étude norvégienne semble montrer qu'avoir un bon sens de l'humour est directement associé à la longévité. Selon le Dr Provine et le Dr Panksepp, le rire aide

honneur. Bibliographie • Platon, Apologie de Socrate. Criton. Phédon, traduit du grec par Léon Robin et Joseph Moreau, Folio essais Platon, Apologie de Socrate/Criton, traduit et introduit par Luc Brisson, GF Flammarion • Platon, Apologie de Socrate, texte grec et français, traduit par Maurice Croiset, introduction de François L'Yvonnet, coll. "Classiques en poche", Les Belles-Lettres, 2003. L’impiété de Socrate La rencontre entre Socrate et le tribunal populaire d’Athènes est comparable à la rencontre

et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte 2, d’Alain). Il faut donc se demander pourquoi l’imagination fait

juste… Celui qui, comme Socrate ou Pythagore, au moins, sait qu’il ne sait pas a, de ce fait, une certaine supériorité sur ceux qui croient posséder des certitudes: l’ignorance savante est préférable à la science ignorante. ( Le mouvement général du texte: Hippias se veut être un célèbre SOPHISTE dont le savoir universel fait, selon lui, l’admiration de tous. Qu’est-ce qu’un sophiste de prime abord? Il peut enseigner toutes les disciplines: mathématique, politique, grammaire, rhétorique, musique… Le