Explication De Texte De Hegel Philosophie

des mondes platoniciens (monde sensible et monde intelligible), les penseurs chrétiens ont en effet réussi le tour de force de s’approprier l’un des plus profonds concepts de la philosophie antique pour le mettre au service de leur théologie.     Quelques aperçus épistémologiques. «.Fille de la cité.», la philosophie antique, tant au niveau de son étymologie (du grec philo, ami et sophos, sage) que de sa vocation (établir un discours rationnel –logos– destiné à comprendre la nature du monde)

@ Ernst Viktor ZENKER HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE CHINOISE Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : ppalpant@uqac.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec

sur la connaissance » Résumé Par le biais d’une analyse de la philosophie de l’histoire et de la théorie de l’art de Walter Benjamin, l’auteur explore les cadres conceptuels et historiques du mouvement Dada de Berlin en s’attachant plus particulièrement aux collages et photomontages et à leurs relations avec la culture visuelle allemande. Développant son étude à partir de considérations sur la Révolution dans la philosophie allemande, sur le contexte révolutionnaire de l’Allemagne, sur l’essor

Sorel (1908) RÉFLEXIONS SUR LA VIOLENCE. Une édition électronique réalisée à partir du livre de Georges Sorel, Réflexions sur la violence. Texte de la 1re édition, 1908. Paris : Marcel Rivière et Cie. Réimpression de la première édition, 1972, 394 pp. Collection : Études sur le devenir social. Police de caractères utilisée : pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée

particulier la sociologie qui va avoir la prétention d’élaborer un discours plus scientifique que philosophique. I) L’affirmation de la sociologie face à la philosophie La sociologie est issue directement de la philosophie et on peut la définir comme l’étude des phénomènes sociaux et ici on peut dire que la sociologie prétend se séparer de la philosophie. Elle prétend éviter de porter sur des faits, des jugements de valeur au profit des jugements de réalité. - Jugement de Valeur : on s’efforce de distinguer

sociologie doit faire des vas et viens entre la micro socio et la macro socio. Elle doit etre capable de mener des observations de detail mais de ne pas se limiter a ces observation en utilisant en meme temps un cadre theorique plus global. Des explications divergentes de la naissance de la sociologie. Les philosophes ont toujours eu une reflexion sur les phénomènes sociaux mais restent dans un cadre abstrait. La socio qui s'interesse aux faits sociaux ne va apparaître qu'au 19eme siecle pour des

Durkheim ce qu’il faut faire c’est de la science, ce n’est pas sans nous rappeler ici les recommandations de Marx. Marx disait aux socialistes utopiques : vous êtes socialistes, mais vous ne faites pas de la science d’où le pamphlet « misère de la philosophie ». Il y a un point commun entre Marx et Durkheim : ce sont tous les deux des matérialistes. Pour faire cette nouvelle science : la sociologie, il faut démasquer ce qu’il y a derrière les pratiques culturelles et pour ce faire il faut s’abstraire

Découvrir la philosophie antique Du même auteur Cyril Morana et Eric Oudin (sous la direction de), Les énigmes du moi, Bréal, 2008 Du même éditeur La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord L’histoire de France tout simplement, Michelle Fayet Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilations, Eliane Lopez Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature tout simplement, Nicole Masson La culture générale

UNIVERSITÉ DE POITIERS U.F.R. SCIENCES HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur

une métaphysique dès lors que l’injustice sonne à votre porte ? N’y a-t-il pas mieux à faire ? Dans sa recherche d’une vie heureuse, Sénèque assumait cette contradiction dont le chargeaient les cyniques. « Pourquoi celui-là est-il un adepte de la philosophie et vit-il dans une telle opulence ? Pourquoi dit-il les richesses matérielles méprisables et en a-t-il ? Il juge sa vie méprisable et pourtant il vit. (…) Et si rien ne l’en empêche, il prolonge son existence et au sein d’une vieillesse avancée