Explication De Texte Kant La Liberté En Tant Qu Homme

33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche*

Du M-A et de la Renaissance) . Ils expriment l’ONTOLOGIE de Spinoza = Discours rationnel sur l’être. Une substance est un être qui est « en soi » : elle se distingue « des modes » qui sont « en autre chose ». Exemple : Une pierre, un animal, un homme sont des modes qui sont des parties d’un tout plus vaste (ils sont en autre chose) et qui sont déterminés à exister par autre chose. Les modes sont des modifications ou affections d’une substance qui expriment celle-ci d’une certaine manière. Pour

conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en acte/en puissance ; contingent/nécessaire/possible ; croire/savoir ; en fait/en droit ; légal/ légitime ; objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; origine/fondement ; universel/général/particulier/singulier

Avant-propos Carole Talon-Hugon p. 9-12 Texte | Citation | Auteur Texte intégral Signaler ce document 1Jusqu’au xixe siècle l’art a toujours entretenu avec le politique des relations complexes et avouées (art au service du Prince, mécénat soutenant la création, etc.). Sur le plan théorique, que l’on pense, comme Schiller, l’art par essence favorable au lien social, ou, comme Platon au livre II de La République, dangereux pour la Cité, on ne met pas en doute que l’art puisse être évalué

vous renvoie vers un ouvrage intitulé : ORGANIBAC Philosophie, dans la collection Magnard (Paris, 1983) dont je me suis inspiré pour rédiger ces conseils.  | Introduction : qu'est-ce qu'une dissertation philosophique ?1) Fonction2) Qu'est-ce qu'un texte philosophique ?I- Analyser le sujetII- De la question au problème1) Le problème(comparaison avec le problème de math ou de physique)2) Pourquoi cette obligation de transformer la question en problème?III- L'utilisation des exemples1) Un défaut majeur

franchi : l'être humain est l'animal qui devient capable de maîtriser ses comportements. C'est à la fois l'apparition de la raison et de la culture. Expliquons ces deux concepts : la raison tout d'abord. Le paragraphe qui suit est un simple résumé d'un texte d'Aristote. L'homme seul est capable d'agir, parce que l'homme seul est capable de délibération, capable de se comporter non pas en fonction de son impulsion naturelle, mais en fonction de ce qu'il a vraiment choisi de faire. C'est ce qui distingue

disposition généreuse est ce qui autorise un homme à nourrir à son égard un affect positif. Générosité touche d'abord moi-même mais autre aussi. Un homme qui s'estime soi-même capable montrer générosité à autrui. Morale s'occupe d'abord personne elle-même puis de l'autre. Il faut commencer par avoir bonne estime de soi, sans être dans l'extrême et sans non plus être dans le trop peu. Respect autrui. Chez Descartes : homme généreux Chez Montaigne : l'honnête homme Faire table rase non seulement science

1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1

production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication

capables de voir au-delà du métier, des citoyens capables d'exercer le jugement éclairé et indépendant que requiert une société démocratique." Quel doit être, par conséquent, l'esprit de la dissertation? Voici ce qu'en dit le ministre, dans le même texte : "Les sujets en sont choisis de manière à permettre une utilisation du cours sous son aspect nouveau, mais à en exclure une reproduction littérale. Si, même au baccalauréat, on tend de plus en plus à éviter la simple "question de cours" trop favorable