Explication De Texte Pascal Pensées 172

Pierre Weis Xavier Leroy LE LANGAGE CAML Deuxi`me ´dition e e Copyright 1992, 1993, 2009 Pierre Weis et Xavier Leroy. Ce texte est distribu´ sous les termes de la licence Creative Commons BY-NC-SA. Le e texte complet de la licence est disponible ` l’adresse suivante : a http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/fr/legalcode Voici un r´sum´ des droits et conditions de cette licence. e e • Vous ˆtes libres : e – de reproduire, distribuer et communiquer cette cr´ation au public e

roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur :

                    4 – Tradition et situation     a – Un contexte explicite     b – Une forme de pensée     c – Des habitudes linguistiques     d – Adaptation à la situation      Conclusion                Chapitre III : L’image                      1 – La double signification de l’image     a – Sens premier et sens second     b – Dans la littérature écrite     c – Dans l’oralité                      2 – La démarche de la pensée imageante     a – Image simple, image complexe, image asso‐            ciée      b – Le trait dominant 

abondent, réunis par d'extraordinaires coïncidences. Ainsi Burlap, le directeur du ‘’Monde littéraire’’, utilise des propos mystiques pour séduire de jolies femmes naïves ; sa liaison avec Béatrice Gilray est ainsi un mélange de sensualité et de pensées éthérées. Le peintre Mark Rampion est I'anti-Quarles. D'origine fort humble, il a su trouver un style de peinture et d'existence qui exprime le jeu harmonieux des différentes composantes de la vie. Sa femme, Mary, appartenant à la meilleure aristocratie

l’attire irrésistiblement, Annie Ernaux peine à définir son identité et à en trouver les contours. Plus tard, elle souffre dans ses relations avec ses amants, confrontée à de nombreuses difficultés, ne sachant plus qui elle est ni où elle en est. Ses pensées ne sont pas claires, l’une la préoccupe particulièrement : elle refoule l’histoire de son avortement de 1963 depuis des années sans toutefois parvenir à l’oublier. La meilleure issue qu’elle entrevoit pour résoudre ses conflits est l’écriture. Celle-ci

moyens de penser par soi-même, par renoncement du jugement face à la complexité. Les causes en sont nombreuses : difficultés à s’abstraire du contingent, de l’urgence, de la technique, fussent-elles portées VI © Groupe Eyrolles Préface par la pensée que la mode rend dominante ; dévalorisation de la science davantage associée à la notion de risque qu’à celle de progrès ; frilosité à oser la déviance, à risquer le pas de côté, à pratiquer la logique du détour, qui tendent à être refoulés par la

[conception générale, aperçu historique] par Jean ESCARRA (1885-1955) Une édition numérique partielle (presque le tiers) de l’ouvrage de Jean Escarra, Éditions Henri Vetch, Pékin, 1936. Librairie du recueil Sirey, Paris, 1936. 466 pages de texte. Police de caractères utilisée : Times New Roman, 10 et 12 points. Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5’x11’’ Édition complétée le 1er mars 2006 à Chicoutimi, Québec. NOTE CSS Jean Escarra explique dans son avant-propos

(exposition/développement/ dénouement). C’est un document qui oscille entre quatre lignes et une page et demie maximum. Dans le cas de longs métrages à la structure très complexe, il peut être plus long, mais le cas est rare. Il faut garder en tête que c’est avant tout un texte synthétique qui doit donner envie au lecteur de lire votre continuité dialoguée. Faites donc court et efficace ! Les principaux personnages apparaissent et sont nommés, ainsi que les lieux et la temporalité de l’histoire. La temporalité peut apporter

siècle à l'autre ce que soutiennent ces deux pôles de la pensée du politique, Montesquieu et Rousseau, pendant que Hume en Angleterre et Condillac en France renouvellent les modèles de la connaissance et que Voltaire combat le trône et l'autel, les piliers de l'ancien régime au nom de la tolérance et de la liberté de pensée. L'Encyclopédie, ce symbole général des Lumières, formidable machine à répandre l'esprit nouveau, change les façons de pensée et s'efforce de faire sauter partout les barrières que

roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur :