Explication De Texte Popper

principes de la connaissance MM1 Douter des « vérités » rationnelles → sensibilité et raison sont les deux principes de la connaissance MM1 L'hypothèse du malin génie (rend son doute total) → MM 1 Le cogito → Début MM2 Texte 1 → Descartes, Méditations Métaphysiques, I. Ce texte parle de la représentation du réel par l'intermédiaire de la sensibilité, c'est à dire des idées qui se produisent, qui se forme dans notre esprit à l'occasion d'un contact sensible à notre monde → la perception (c'est

réduire à un apprentissage mécanique de définitions. Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu’ils présentent un caractère élémentaire et qu’au moins une des notions du programme soit clairement identifiable par l’élève dans leur formulation

participation et exposé 70% Travail en classe (recherche 30%, Attention au plagiat) Exemple d’un expression du religieux: Le catholicisme Points de repères: nom du divin, nom de croyants, lieux sacrés, lieux de culte, symboles, fondateur, texte sacré… Histoire: faits et dates importants (contexte sociale) Croyances: monothéisme, créationnisme… Personnages importants: Jésus-Christ, Marie, Paul de Tarse… Rituels: le baptême, le mariage, la mort… L’expérience religieuse (description et

3. Nouveaux romans, nouvelle vague, nouveaux réalisme II. L’ART DANS LA SOCIETE. Quel rapport entretient l’art avec la politique ? 1. Guy Debord et l’internationale situationniste 2. La sociologie de l’art 3. Le Pop Art III. LA PERTE DE L’OBJET 1. Art conceptuel 2. Performance 3. Postmodernisme IV. L’IMMATERIALITE DE L’ART. Que reste-t-il de l’art quand il n’y a plus rien à voir ? 1. Ecran/ Psychanalyse

comprendre ce passage si on ne fait pas un effort minime de distinction et d’analyse ? Le désir de connaître Qu’elle se présente sous forme poétique ou descriptive, qu’elle soit à dominante spéculative ou pragmatique, qu’elle pense parvenir à une explication totalisante achevée ou qu’elle en reste au stade du questionnement anxieux, l’exigence de percer le secret de l’univers, c’est-à-dire la volonté de ranger le tout de l’être dans son ordre intelligible, semble bien au départ de toute connaissance

la géométrie euclidienne, considère que les concepts sont des « libres » créations de l’esprit humain et ne sont pas déterminés par le monde extérieur. Le scientifique est comme un homme qui essaie de comprendre le mécanisme d’une montre fermée. Ce texte montre bien toutes les nuances qu’il y a dans l’idée d’une contribution active de l’esprit à l’élaboration de la connaissance : car Einstein est loin d’être un idéaliste au sens de Platon, de Descartes ou même de Kant ! B. L’empirisme 1. La raison

chez Einstein. À partir du moment où la vérité admise est constatée, elle ne fait plus partie des fictions que peut forger notre esprit, mais elle se retrouve dans le monde du réel (à condition, toutefois, que ce constat soit cautionné par une explication préalable). © Hatier 2007 LA VÉRITÉ • SUJET 24 C. L’universalité Qu’il s’agisse de la démonstration ou de la vérification au niveau de l’expérience, nous débouchons dans les deux cas sur un troisième critère qui leur est déjà inhérent

l’on passe à la langue cible. De cette façon le professeur ouvre progressivement aux apprenants les portes de la littérature en choisissant des textes à leur portée. Avant d’aborder le texte … Nous, croyons que l’étude d’une chanson doit commencer par son audition avant de commencer la lecture et l’analyse du texte. L’intérêt d’une telle démarche est en effet double. Lorsque la chanson est déjà connue en langue maternelle cela crée un effet de surprise ainsi qu’un sentiment de sécurité. S’interroger

d’enseigner)1899-1902 : dispensé de cours, voyage en Europe, …1902 : reprend ses recherches autour de la question de la rationalité (à partir de travaux sur les monastères) et entame ses travaux méthodologiques1904 : premiers écrits sociologiques (1er texte de l’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme) qui paraissent dans la revue qu’il codirige avec Sombart + voyage aux États-Unis (intérêt pour les sectes et le régime politique US)1907 = hérite de son grand-père (financièrement à l’abri de besoin)‹N°›91909

dépendait de nous et de notre appréciation pour juger de l’opportunité de la vérité ou du mensonge ne risquerait-on pas de ruiner toute morale et plus précisément de ruiner tout contrat , toute relation fondée sur la confiance entre les hommes ? Cf texte de KANT. Les principes de la morale résistent autant que les principes de la logique car ils émanent de la même raison et qu’il est aussi évident que « 2 et 2 font 4 , et qu’il faut préférer son ami à son chien » MALEBRANCHE Transition par l’analyse