Explication De Texte Règle 2 Descartes

1 Descartes, Les méditations métaphysiques. La méditation est un genre philosophique, une méthode de pensée qui permet au lecteur d’accéder par lui-même à cette philosophie. 1. Métaphysique : définition. Sens le + large : entreprise qui s’efforce, par les voies de la raison, de connaître les 1ers pcps de ttes chs : philo 1 ère . Chez Descartes : l’entreprise métaphysique se confond avec la volonté de donner 1 fondement absolu à tout le reste de la philosophie, ce qui, à l’époque,

sophistes. - Il déconstruit la Doxa et indique qu’il existe un vrai savoir.  (c’est l'ensemble d'opinions confuses, de préjugés populaires…) - Il n’est pas un sceptique, il entend qu’un vrai savoir existe (épistème). Texte de Platon « Socrate et Hippias » « Qu’est ce que le beau ? »  Son enseignement Epistème, est double : - Il réveille les consciences et dénonce les idées reçues. - Il indique la voie du vrai savoir (en soi). Platon : BEAU : - Dans le

philosophie? (C’est une question philosophique) Il y a une question philosophique politique et une question philosophique épistémologique et 4 éléments de réponses: 1. pas de réponses sures, ou dont on n'a jamais fini de chercher des réponses. 2. Les méthodes éprouvées font qu'elle se situe (la philosophie) par rapport aux sciences sans résultat unanimement admis. 3. Se distingue des sciences notamment car elle n'a pas de réponse ou d'assentiment général. 4. Lié aux savoirs et apparait comme

de salon, ou philosophes, ecrivains… peuvent s’exprimer sans craite mais aussi montrer leurs nouveaux écrits. Le Cartesianisme Philosophie de Renè Descartes Consiste à refuser l’autorité des Anciens 1er jalons de l’esprit du développement à l’esprit critiques

ton action devienne une loi universelle”. “Agit toujours comme si tu étais legislateur et sujet dans la république des volontés libres et raisonables”. « L'homme est un loup pou l'homme, l'homme est un dieu pourl'homme » - Hobbes LA VIE DE DESCARTES Époque noire de l'église catholique. Il a fait ses études dans le collège de la Fleche. Il a vecu l'époque de la contre reforme de l'église catholique et c'est une veritable revolution de conscience. Il s'est interessé aux langues et aux mathematiques

Remarque n°1  : Le sujet que j’ai choisi de traiter dans ce cours est assez classique, mais il est probable qu’il ne tombera pas au bac. Ce sera à vous d’adapter vos connaissances au sujet qui vous sera proposé. Remarque n°2  : Ce cours est construit à la manière d’une dissertation. Vous pourrez vous en inspirer lorsque vous ferez le plan de vos dissertations. Introduction [Intérêt du sujet] Avec les progrès de la science, beaucoup de croyances

conscience est-elle souveraine ? I. L’homme est conscience 1- Pourquoi l’homme se définit-il par la conscience ? a. La conscience est une donnée immédiate de la vie : une intuition. b. De la fusion à la séparation. c. La conscience de soi. 2- Pourquoi le Cogito est-il le signe même de mon humanité ? a. L’évidence du « je pense ». b. L’essence de l’homme , c’est la conscience. c. Le « je pense » espère un je suis libre. II. III. La conscience morale Les limites de la conscience 1-

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science de l’héritage théologique. Pour lui, l’homme occupe la place centrale de la terre. Ce rapport entre science et foi va s’articuler sur le pouvoir politique qui va essayer de s’émanciper du point de vue de la religion (cfr ci-dessus). 2. L’Esprit des Temps modernes (17ème au 19ème siècle) On va entrer dans « notre modernité », celle dans laquelle nous évoluons et qui suscite des tensions à la fois intérieures et extérieures. C’est une période qui est imprégnée par la science (elle

passage=(liasse divertissement) Pascal qui s’est assigné comme objectif de montrer à l’homme les limites de sa raison, construit son explication en trois points : 1. En bon pédagogue il s’appuie tout d'abord sur ce que l’homme peut observer par lui-même de plus impressionnant : le spectacle de la voûte céleste dont il est obligé de convenir qu’il le dépasse. 2. Puis il envisage les données que pouvait fournir l’imagination au sens scientifique, quand elle dépasse les apparences sensibles pour