Explication Du Texte De Alain Propos

moderne. Et pour de nombreux auteurs, la pensée de Mauss sur le don s’applique au don archaïque. Mais on ne saurait l’utiliser pour comprendre le don dans la société moderne. Pourtant, dans la conclusion de son célèbre « Essai », Marcel Mauss écrit, à propos du don : « Nous croyons avoir ici trouvé un des rocs humains sur lesquels sont bâties nos sociétés... » (Mauss, 1985 [1950], p. 148). Mais la plupart des auteurs ont rejeté cette conclusion. Comme l’écrit Goux, «On ne peut sauter du potlatch à la

Elissa, la fondatrice de Carthage 1 Elyssa de Carthage Apports d’un mythe fondateur Professeur M’hammed Hassine Fantar A propos de la fondation de Carthage, cette métropole phénico-punique de Méditerranée, l’historien ne peut pas ne pas en reconnaître la singularité. Contrairement aux autres cités méditerranéennes, elle se présente comme une fondation féminine ou le fruit d’un projet féminin. Elle n’est fondée, ni par un dieu, ni par un héros. Nous la devons à une femme : une princesse

principes de la connaissance MM1 Douter des « vérités » rationnelles → sensibilité et raison sont les deux principes de la connaissance MM1 L'hypothèse du malin génie (rend son doute total) → MM 1 Le cogito → Début MM2 Texte 1 → Descartes, Méditations Métaphysiques, I. Ce texte parle de la représentation du réel par l'intermédiaire de la sensibilité, c'est à dire des idées qui se produisent, qui se forme dans notre esprit à l'occasion d'un contact sensible à notre monde → la perception (c'est

d'eux-mêmes à eux-mêmes. Ce qui n'exclut pas les opinions sur les opinions et tous les savoir-faire, auxquels il manque la réflexion, c'est-à-dire le recul en soi-même qui permet de se connaître et de se juger ; et cela est proprement la conscience. » (Alain, Les Arts et les Dieux) Un dualisme corps / esprit 2/6 (i) Le fossé entre la matière et l'esprit Il semble y avoir un fossé entre les états physiques et les états mentaux. Comment passe-t-on d'un ensemble de neurones qui s'activent dans mon cerveau

consiste en une analyse de fond de la thématique qui s’articule autour d’une recontextualisation dans l’histoire et d’une explication du sujet qui peut provenir aussi bien du compte rendu de différents auteurs sur le sujet ou bien d’autres œuvres. Cette partie aura pour but de retirer les enseignements clés sur le sujet traité. La deuxième partie du thème repose sur ma vision du propos abordé où il s’agira de confronter les différents points de vue sur la question. Enfin, essayé de traiter sujet aussi

atelier d’écriture pour tous © Groupe Eyrolles, 2010 ISBN : 978-2-212-54561-6 TEXTE_pI-XXXIV+001-262.indd III 18/05/10 16:36:50 Sommaire Avertissement .............................................................. VII Avant-propos ............................................................... XVII Présentation de l’Atelier d’Écriture Partagé ............... XIX L’atelier d’écriture, qu’est-ce que c’est ?......................... XIX L’Atelier d’Écriture Partagé,

.............................................................................. 28 7- ANNEXES Annexe I : Questionnaire .............................................................................................................. 30 Annexe II : Texte de Jacques Salomé « Quand je te demande d’être écouté » ........................... 33 8- TABLE DES MATIERES ....................................................................................................... 34 5 1- INTRODUCTION Durant ces

Exposé écrit à partir d’un texte économiqueStrippoli Pierre DUT Technique de commercialisation EAD1 B 17/02/2020La fin du clivage gauche-droite ?Cahiers français

et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte 2, d’Alain). Il faut donc se demander pourquoi l’imagination fait

individu adulte, on sera tenté de dire qu’il est accompli, qu’il est en acte au sens d’entéléchie. Pourtant on ne sait pas si l’accomplissement est absolu ou s’il est précaire dans le cas d’un EV ( un EV ne reste pas tel qu’il est, il continue..). Explication de la Citation : - Tout corps n’a pas la vie en puissance, toute matière ne peut pas devenir vivante. - Sans l’acte premier, l’entéléchie, le corps qui a la vie en puissance ne sera pas vivant. - L’âme est donc ce qui permet à un corps organique