Explication Du Texte Freud Les Doctrines

o -Publication du manifeste en 1909 à Paris (pcq capitale artistique de l’époque) dans le Figaro par Philippo Marinetti. -Mouvement d’origine Italienne ( contemporains des cubistes). -Manifeste donc établissent une théorie , une doctrine. Toute une manière d’être. >< cubistes, avant-gardistes malgré eux. Théorie + avant-gardiste que œuvres. Manifeste montre que artsiste ne travaille plus pour autorité extérieure mais pour lui. Plusieurs manifestes

Sigmund FREUD (1916) Introduction à la psychanalyse (Leçons professées en 1916) Traduit de l’Allemand, avec l’autorisation de l’auteur, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

une opération analytique. Lorsque je fais une addition, je me livre à une opération synthétique. (Occurrences en problématisation : la démonstration, théorie et expérience) ANARCHIE : état d’une société privée de gouvernement. L’anarchisme comme doctrine politique prône la suppression de toute autorité « Ni Dieu, ni maître »), à cause de la valeur souveraine de l’individu naturellement bon. ANOMIE : absence de loi, d'organisation ou de coordination sociale génératrice de désordre. ANTHROPOCENTRISME :

raisons d’accepter un jugement particulier, celui-ci étant la conclusion de l’argumentation. Les jugements qui constituent des raisons d’accepter la conclusion sont appelés les prémisses de l’argumentation. Aristotélisation: Imprégnation aux doctrines d'Aristote. Assertorique : possible, non nécessaire. Qui est une assertion simple, sans opérateur modal, c'est-à-dire sans idée de nécessité, d'impossibilité ou de possibilité. Art infirmier : l'utilisation créatrice de la science infirmière

imprévue à une action délibérée ;* à travers des actes tels que l’oubli ou le lapsus, un individu révèle, selon Freud, la réalité d’un désir inconscient. Freud interprète les actes manqués comme un compromis entre une tendance manifeste et une tendance latente. | actualisation | Passage de la puissance à l’acte.*Se dit de ce qui était virtuel et qui devient réel. | agnosticisme | Doctrine selon laquelle l’essence du réel demeure cachée et reste pour nous inconnaissable ; 16 L’homme ne pouvant

Microsoft Word - malaise_civilisation.docSigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de

La ressemblance entre les actions des animaux et celles des hommes est si complète sur ce point que la première action venue du premier animal qu'il nous plaira de choisir nous offrira 'un argument incontestable en faveur de la présente doctrine. Cette doctrine est aussi utile qu'évidente, et elle nous procure une sorte de pierre de touche, au moyen de laquelle nous pouvons mettre à l'épreuve tous les systèmes existants dans ce genre de philosophie. C'est d'après la ressemblance des actions extérieures

L’avenir d’une illusion SIGMUND FREUD TRADUIT DE L’ALLEMAND PAR MARIE BONAPARTE PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE Le présent ouvrage est la traduction française de : DIE ZUKUNFT EINER ILLUSION (Imago Publishing Co, Ltd., Londres, 1948) Sigmund Freud avait revu lui-même cette traduction française de L’Avenir d’une illusion, ainsi que celle des essais qui suivent. I Lorsqu’on a vécu longtemps dans l’ambiance

religieuse. Il s'agit pour Russell d'expliquer ce conflit entre science et religion, ce qui passe par l'examen de leurs caractéristiques, et en particulier de leur démarche. → Cf. textes pp. 7-9 ("La science et la religion sont deux faces… → "les doctrines révolutionnaires des hommes de science.") et pp. 11-13 ("La manière dont la science parvient… → "un simple instrument à manipuler la matière.") La démarche scientifique Pour Russell : "La science a pour but de découvrir, au moyen de l'observation

occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale : on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale ; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur. Nietzsche