Explication Platon Gorgias

VII VI avant JC Les débuts de la pensée rationnelle en Grèce Le début de la délibération Les débuts des mathématiques déductives V IV avant JC Naissance de la rhétorique La rhétorique selon les sophistes (Protagoras, Gorgias) La rhétorique selon Platon Aristote (384-322 avant JC) La rhétorique comme technique moralement neutre Les éléments du processus de production de discours : invention (liste d’idées), disposition, élocution, action, mémoire. Types de discours : judiciaire

partir de la notion d'opinion publique. Celle-ci est-elle l'opinion de tous les citoyens? D'une majorité d'entre eux ? Quel est donc le "public" qui serait l'auteur d'une opinion générale ? Il serait utile dans un premier temps, de proposer une explication précise du texte d'ALAIN, afin de poursuivre ensuite la reflexion à partir de l'énoncé de la problématique évoquée plus haut. IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - REFLEXION SUR L'OPINION PUBLIQUE ALAIN réfléchit sur les opinions connues,

finale dans la connaissance du vivant? Peut-on expliquer la forme des organes autrement que par leur fonction? (Le coeur est fait pour faire circuler le sang, la ramure du cerf pour attirer la femelle et vaincre le rival...) Peut-on donner une explication strictement mécaniste du vivant? C'est ce que croit Descartes, ce qui l'amène àréduire l'animal à une simple machine. Mais la thèse de Descartes pose un certain nombre de difficultés très tôt dénoncées (entre autres par Leibniz puis Kant). Comme

ainsi à l’esclave privé de droits politiques. Cette conception a plus tard été étendue pour devenir une propriété commune à tous les hommes, toute forme d’esclavage ou d’oppression devant alors être condamnée. -         La liberté du vouloir : Pour Platon, un tyran ne saurait être libre bien qu’il exerce sa puissance sur les autres hommes. En effet, il fait ce qui lui plaît mais ne fait pas ce qu’il veut car il agit sans discernement et se laisse conduire par ses désirs. D’une manière similaire pour

l’art chez Aristote est le produit d’une liberté et de la raison humaine. Et ne peux se réaliser en imitant la nature.Toutefois, cette conception est avant Aristote réfutée. Comme dans la pensée platonicienne qui semblerait moins importante. Pour Platon, il y a une censure de la théorie de l’art basée sur la notion de la Mimèsis qui est à la source d’un modèle à reproduire. C’est la raison pour laquelle selon lui, contre les artistes de la cité ; les poètes, l’on doit s’en

domination (Weber, Economie et société ) ; Surveiller et Punir de Michel Foucault (1975) ; Tocqueville ( De la démocratie en Amérique ) ; Calliclès dans le Gorgias de Platon ; Malaise dans lacivilisation de Freud ; Montesquieu et le rôle du commerce ; Du Pouvoir, Histoire naturelle desa croissance de Bertrand de Jouvenel (1947) ; Benjamin Constant,

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Épicure  chef d'école qui crée une doctrine qui porte sur le désir et le bonheur œuvre complète : lettre a Ménécée 1)le quadruple remède / tetra pharmation Épicure considère que le bonheur est pour nous la chose la plus importante , explication : chaque fois que nous agissons , c'est parce que nous pensons que l'action que nous entreprenons va nous rendre heureux . Pour être heureux il faut vaincre ce qui nous trouble , Selon Épicure nous avons 4 peur principales auxquelles il apporte

du droit n'est pas seulement répondre à la question « qui dit/fait le droit ? ». Platon : les tâches de la philosophie c'est de définir le métier de celui qui est l'ennemi du philosophe, le sophiste. X est un sophiste, Y est un juriste, tout le monde est d'accord. Y est-il véritablement juriste ? Le fait que nous soyons tous d'accord veut-il dire que nous ayons tous la même définition de juriste ? Dialogues 218C de Platon. Dans quel monde évolue le juriste ? Réponse institutionnelle : le juriste c'est

Bibliographie 8 Notes et références 9 Annexes 9.1 Articles connexes 9.2 Liens externes Étymologies Le mot raison vient du latin « ratio », qui désigne, en premier lieu, une « mesure », un « calcul », la « faculté de compter ou de raisonner », une « explication », puis une « catégorie, espèce d'animaux ». Par la suite, il désigne aussi les « relations commerciales », avant enfin d'acquérir le sens que nous lui connaissons (cf. dictionnaire Gaffiot). On continue d'utiliser le terme « ratio » en mathématique