Explication Rousseau Inégalité Naturelle Et Inégalité Politique

l’encadrement juridique de phénomènes politiques. Politique au sens large  Aristote: «l’Homme est un animal politique». Politique vient du terme grec polis qui signifie la cité c'est-à-dire le groupe social organisé. La cité antique représentait une organisation politique qui préfigurait l’Etat moderne. Au sens large, la politique se rapporte aux individus qui vivent dans une société étatique (organisé en Etats).La politique est la chose de tous. Les phénomènes politiques recouvrent toutes les activités

présente, qu’elle a été encadrée, canalisée plus qu’interdite ou éradiquée. De plus, comme nous l’avons vue, la violence n’est pas objective, et sa perception l’est encore moins:elle est d’autant plus choquante qu’elle ne constitue pas l’environnement naturel des personnes. Nous pouvons donc nous interroger sur les raisons de cette baisse et de cette transformation de la violence, de cette civilisation des mœurs, alors même que le profil sociologique des violents demeure, mais aussi sur les raisons

peinture ? • Dans l’art de la guerre ? • En médecine ? • Dans la vie quotidienne ? 3) L’imprimerie, « une révolution tranquille » • Quand naît l’imprimerie ? • Qu’est-ce qu’un incunable ? • A quel moment le pouvoir politique réalise-t-il l’importance de cette invention ? • Quel rôle joue-t-elle dans la religion réformée ? 4) Mettre le monde en ordre • Comment naît la notion d’encyclopédie ? • Qu’est-ce qu’un portulan ? Un atlas ? Qui est Mercator ?

S1 : socialisation et intro de la socioS2 : inégalités et stratificationPréambule : individu, société et sociologie Def et périmètre, début et finSociologue : difficulté à définir. => Science des sociétés, science des phénomènes sociaux (= elle s’intéresse à l’éducation, le travail, la santé, le loisirs, organisations, les relations (entre les gens du pvr et les autres), le marché de l’art, la ville (comment elle évolue), aux sciences (les savants dans les labo), la littérature

doit-elle laisser aux individus qui la composent la liberté de choisir leur idéal de vie, ou doit-elle leur proposer une conception commune du bien ou du bonheur ? Cette question introduit le débat qui oppose, en philosophie politique, les partisans du libéralisme politique à ceux qui y sont opposés. Les libéraux soutiennent qu’une société doit le plus possible laisser aux individus la liberté de déterminer et de poursuivre leur propre conception du bien ou leur propre idéal de vie. Les anti-libéraux

SCIENCE POLITIQUE Le 26/01/11 CHAPITRE INTRODUCTIF : LA/LE POLITIQUE, LA SCIENCE POLITIQUE SECTION 1 - LE REPERAGE DU POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique

jeune et déjà mûr, d’un grand coeur et d’un esprit fait pour tout embrasser, qui s’était formé lui-même et qui ne s’en était pas enorgueilli, fier à la fois et modeste, stoïque et tendre, parlant le langage qui semblait n’être ici que l’expression naturelle et nécessaire de ses propres pensées ; sincèrement et librement religieux sans rien braver, sans rien prêcher ; réconciliant, en un mot, dans sa personne bien des parties opposées de la nature et en montrant l’harmonie »161. « Ceux qui ne considèrent

impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels; la masse de connaissance XVIII siècle le vrai début du siècle: a) la révocation de l'Édit de Nantes en 1685 b) la paix de Regensburg (1794 – 1795) c) la mort du Roi Soleil

l’encadrement juridique de phénomènes politiques. Politique au sens large ⋄ Aristote : «  l’Homme est un animal politique ». Politique vient du terme grec polis qui signifie la cité c'est-à-dire le groupe social organisé. La cité antique représentait une organisation politique qui préfigurait l’Etat moderne. Au sens large, la politique se rapporte aux individus qui vivent dans une société étatique (organisé en États).La politique est la chose de tous. Les phénomènes politiques recouvrent toutes les activités

économiques et intellectuelles qui ont commandé sa production n'ont elles-mêmes cessé d'évoluer. En témoigne l'abîme qui sépare le luxe moderne, marchand et à usage privé, de cet autre luxe considéré sous l'Ancien Régime à travers l'obligation sociale et politique de représentation à la cour. Ensuite, au luxe ne correspond pas un type donné de produits qui existeraient autrement sous une forme plus commune. De même, des objets peuvent devenir luxueux, alors qu'à d'autres époques ou selon les circonstances