Explication Te Texte Philosophique Hobbes Leviathan

(Rapporteur) M François SAUVAGNAT, Professeur Université de Rennes 2 M Jean-Claude MALEVAL, Professeur, Université de Rennes 2 (Directeur de thèse) 1 Remerciements Je remercie M. Claude Lévi-Strauss d’avoir lu et échangé avec nous au sujet du texte de Lacan « Le mythe individuel du névrosé ». Je remercie M. Jean-Claude Maleval d’avoir accepté de diriger cette thèse, ainsi que pour les échanges que nous avons eu à l’Université de Rennes II. Je remercie M. François Ansermet pour les projets cliniques

contexte actuel du découragement infertile suscité par l’hypocrisie révoltante du jeu politique à travers le fonctionnement discordant des institutions publiques depuis 1987. Mais, il est connexe au mépris des valeurs inhérentes qui trouverait une explication dans l’éclatement de la famille et le rejet du savoir comme moyen de réussite sociale. En fait, si les valeurs citoyennes sont méprisées, la chose publique est tout-à-fait négligée au profit des intérêts privés et de l’orgueil de se valoriser au

notion de performance est dangereuse pour le sujet (Catherine Blondel). Et le narcissisme du coach est aussi mis à rude épreuve par celui de son client (Bénédicte Haubold). D’un autre point de vue encore, le coaching emprunte à certaines traditions philosophiques et religieuses qu’il s’agit de nommer une pratique ancienne de « discernement », supposant un retour à soi qui ne va pas de soi (Laurence Varaut). Au-delà de cette querelle des origines, le Grand Livre du Coaching atteste une position commune

notion de performance est dangereuse pour le sujet (Catherine Blondel). Et le narcissisme du coach est aussi mis à rude épreuve par celui de son client (Bénédicte Haubold). D’un autre point de vue encore, le coaching emprunte à certaines traditions philosophiques et religieuses qu’il s’agit de nommer une pratique ancienne de « discernement », supposant un retour à soi qui ne va pas de soi (Laurence Varaut). Au-delà de cette querelle des origines, le Grand Livre du Coaching atteste une position commune

préindustriels. Publiés en 1933 et en 1944, les deux livres d’E. Labrousse proposent l’une des analyses économiques les plus achevées du 18e siècle et de la fin de l’Ancien Régime. Profond connaisseur des économistes anciens, il leur emprunte leur explication de la crise d’ancien type qu’il formalise à son tour en la complétant. Il reproche en effet au schéma avancé par Quesnay ou Turgot de mal relier le mouvement de la production et celui des prix, faute notamment de percevoir combien ceux-ci sont affectés

préindustriels. Publiés en 1933 et en 1944, les deux livres d’E. Labrousse proposent l’une des analyses économiques les plus achevées du 18e siècle et de la fin de l’Ancien Régime. Profond connaisseur des économistes anciens, il leur emprunte leur explication de la crise d’ancien type qu’il formalise à son tour en la complétant. Il reproche en effet au schéma avancé par Quesnay ou Turgot de mal relier le mouvement de la production et celui des prix, faute notamment de percevoir combien ceux-ci sont affectés

fondamentaux b. Genèse du capital c. La transformation des valeurs en prix de production d. Théories des crises : paupérisation ; schémas de reproduction ; tendance à la baisse du taux de profit 5. Léon Walras (1834-1910) a. Les fondements philosophiques du projet économique de Walras b. L’économie pure c. L’économie sociale 6. John Maynard Keynes (1883-1946) a. Le Traité de probabilité b. Du Tract sur la réforme monétaire aux ‘équations fondamentales’ du Traité de la Monnaie c. Eléments

philosophes Une édition électronique réalisée à partir du livre d'Alain (Émile Chartier), Propos sur des philosophes. Paris: les Presses universitaires de France, 1961, première édition, 300 pp. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format

sur l’article 2285 du Code civil selon lequel « Les biens du débiteur sont le gage commun de ses créanciers ; et le prix s’en distribue entre eux par contribution, à moins qu’il n’y ait entre les créanciers des causes légitimes de préférence ». Ce texte introduit le concours, qui naît de la rencontre du droit de gage des créanciers et d’une masse de biens. Il se poursuit par la présentation des idées d’égalité entre créanciers et de leur hiérarchie éventuelle à l’aide des droits de préférence. Cet

contestation. La première observation est le manque réel de relations qui existent dans les clubs de football entre les dirigeants sportifs et les organisations de supporters. Le hooliganisme entre absence de relations... et laisser faire Plusieurs explications peuvent être avancées. Tout d’abord, l’âge des supporters, évoqué précédemment, influe sur le désir d’indépendance de groupes, constitués le plus souvent en dehors de toute aide des clubs de football, et se conjugue avec une volonté d’autonomie