Explication Texte Bergson Art

Le texte comme expression linguistique   1. Les outils de la langue Parler d’outils de la langue et placer sous cette rubrique des outils lexicaux, grammaticaux et orthographiques, revient à affirmer fortement deux principes :  l’étude de la langue n’est pas seulement l’étude des phénomènes grammaticaux. Le lexique et l’orthographe sont aussi essentiels que la grammaire;  l’étude de la langue n’est pas une fin en soi. Elle se justifie dans la mesure où les notions découvertes et les

Département d’Études Françaises de l’Université de Toronto pour le diplôme de PhD octroyé en 2010. L’écriture en tant que forme de communication se prête à une analyse bipartite : (1) l’auteur dans son rapport au texte – le côté rhétorique ; (2) le lecteur dans son effort interprétatif face à ce même texte – le côté herméneutique. Face à la multitude de réflexions traitant les particularités génétiques et poétiques de la Recherche, il y a une pénurie de critiques qui, au lieu de privilégier une des parties

moment même où elle se réalise. En rebroussant chemin, les personnages de la Recherche seraient les indices d'une telle enquête et parmi eux nous favorisons les artistes : Bergotte, Vinteuil et Elstir. Leurs apparitions et leurs disparitions dans le texte sont des repères pour le jeune héros, sorte de guides et de précepteurs. Or une telle interprétation de leurs parcours serait une incongruité par rapport à ce qui se trame au cours du récit proustien. L'apprentissage ne se fait pas sur la mesure de

| | | |Henri Bergson (1919) | | | |

formelles du droit sont impuissantes à appréhender l’ensemble des problèmes qui peuvent se poser dans une société complexe. François Gény rejette la théorie de l’interprétation historique prônée par son ami Raymond Saleilles, consistant à interpréter un texte en fonction des besoins de la société dans laquelle il est appliqué. Il prétend pouvoir libérer le juriste du carcan des lois sans pour autant laisser la solution juridique à son arbitraire. Le juriste, qu’il soit juge, avocat ou interprète, se trouve

Commentaire de Sur la psychanalyse. 5 conférences, de Freud Pierre-Henri Castel Introduction, et leçons 1 à 3 Pour accéder au commentaire des leçons 4 à 6 [pic] Remarque liminaire sur les éditions du texte analysé Introduction à la philosophie de la psychanalyse Première conférence I. A qui Freud s'adressait-il? II. La genèse empirique des problèmes de la psychanalyse A/ Le cas d'Anna O. et la clinique classique de l'hystérie B/ La méthode cathartique de Breuer: procédés et résultats

littérature grecque et latine. Ils empruntent les personnages et les sujets, se sont les sentiments qui sont différents : les sentiments présents dans les oeuvres du classicisme français, sont ceux des hommes de la cours (l’imitation est raisonable). - Art et morale → la morale des grands auteurs est toujours soucieuse du beau et du bien. Il s’agit aussi de savoir se limiter. Ils veulent perfectionner et il cherchent un équuilibre. Tendances nouvelles : à la fin du siècle les tendances nouvelles

La formation de l’esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de la  connaissance objective. Paris : Librairie philosophique J. VRIN, 5e édition, 1967.  Collection : Bibliothèque des textes philosophiques, 257 pages Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Les formules ont été réalisées avec l’Éditeur d’équations d’Office  2001. Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique

: http://www.futurimmediat.fr/2008/0626-dynamic-tower-dubai-fisher.html http://www.luxuo.fr/immobilier/fisher-tour-pivotante-dubai.html ) - 7- VOIR LES 2 VIDEOS FLARE ET SA FACADE DYNAMIQUE « Dévoilé au public lors de l’exposition NEXT – Art and technology à Arhus au Danemark, Flare est un nouveau système permettant de créer des façades ou des murs animés. Présenté par les berlinois de Whitevoid, Flare se compose de modules constitués de prismes métalliques montés sur de petits vérins pneumatiques

tout intention, ou plus exactement « intentionnalité » : capacité de former une intention, c’est-à-dire mouvement par lequel un objet devient présent (sous forme de représentation) à un sujet ou acte par lequel un sujet « vise » un objet (voir le texte de Sartre dans les textes complémentaires en rapport au cours). Mais il faut aller plus loin pour saisir clairement ce qu’est la conscience perceptive chez l’homme, ce qui en fait sa spécificité… En effet, celle-ci ne se limite pas à distinguer