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plastiques Épreuve 1 : mardi 9 novembre 2010 de 9 heures à 14 heures Épreuve 2 : mercredi 10 novembre 2010 de 9 heures à 17 heures] La lumière dans les arts en Europe au XIXe siècle (peinture, dessin, estampe, photographie) L’épreuve : • Le texte de cadrage modifié 1° Composition de culture artistique et plastique : L'épreuve prend appui sur un sujet à consignes précises. Le candidat opère un choix dans un dossier documentaire, iconique et textuel de quatre à cinq pages, pour construire une

lourd ; s’il y a beaucoup ou abondance, ce sera léger. » (Ch. Kuo Chu.) « La monnaie est légère quand les marchandises sont lourdes... La monnaie est lourde quand les prix sont légers. » (Ch. San Tsi Sou.) « Plus la quantité d’un bien est grande, plus son prix est bas ; moins elle est grande, plus est élevé son prix. Quand les biens sont éparpillés (largement distribués), les biens redeviennent légers ; quand ils sont accumulés (stockés), ils deviennent lourds. » (Livre 73.) « Le grand profit (de l’économie)

Christian. Il faut que je relise un certain nombre de choses. Mais je vous vois admirablement déclamant du Démosthène… Car vous joueriez Démosthène, n’est-ce pas? — Naturellement! Claire, ravie, les écouta jusqu’à cinq heures du matin discuter la pièce. Quand ils se séparèrent, les principales scènes étaient en place. Christian avait même trouvé la dernière réplique. Après bien des péripéties, il semblait soudain que la mort de Philippe sauvât, comme par miracle, Athènes. Mais Démosthène ne croyait pas

l'histoire. L'histoire donne à chacun la forme de sa destinée; elle dispose des cœurs, des choix qu'on croyait personnels. Elle avance, et elle a un sens: écrire le passé sert à comprendre le présent, voire à anticiper sur le futur. L'histoire, tissu du texte, est aussi la vraie finalité de la poétique balzacienne; «historien fidèle et complet», «plus historien que romancier», mais capable de réussir là où l'histoire échouerait: «J'ai mieux fait que l'historien, je suis plus libre», c'est ainsi que Balzac

Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement parlant, le mot littérature (attesté en français vers 1121) vient du latin littera, qui a donné « lettre », puis litteratura, « écriture »

Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Nicolai Boukharine (1921) La théorie du matérialisme historique. Manuel populaire de sociologie marxiste. Moscou, 1921 Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format

Avant-propos Carole Talon-Hugon p. 9-12 Texte | Citation | Auteur Texte intégral Signaler ce document 1Jusqu’au xixe siècle l’art a toujours entretenu avec le politique des relations complexes et avouées (art au service du Prince, mécénat soutenant la création, etc.). Sur le plan théorique, que l’on pense, comme Schiller, l’art par essence favorable au lien social, ou, comme Platon au livre II de La République, dangereux pour la Cité, on ne met pas en doute que l’art puisse être évalué

épreuves du bac, rattache explicitement le texte à l’ensemble de la séquence et à la progression annuelle. Les activités de type TICE ou de lectures cursives offrent des réponses fondées sur le maniement d’usuels, de textes littéraires ou de sites Internet de référence. Et les travaux en lien avec l’examen final sont traités sous forme de plans généraux ou détaillés axés sur la compétence visée. Les réponses aux questionnaires plus resserrés « D’un texte à l’autre » obéissent à la même logique qu’au

une scène primitive, en spectateur d’un geste probablement contemporain du premier émoi sacré des hommes. Le lendemain, pendant le trajet, j’interroge Abduramane sur l’islam. Etonné qu’un Blanc occidental s’y intéresse, il récuse tout renvoi au texte dès qu’on s’y réfère. Je viens de lire le Coran, plume à la main, j’ai encore quelques versets en tête, mot à mot. Sa croyance ne supporte 25/518 pas qu’on en appelle à son Livre saint pour débattre du bien-fondé d’un certain nombres de

Shuster, qui avaient été invités directement par l'Unesco pour prendre part aux travaux. Au terme de ces rencontres, M. Paulo Duarte, président de la Sociedade Paulista de Escritores a pu déclarer dans son allocution de clôture : « Nous sommes tous arrivés à la conviction, Européens de toutes les Europes et Américains de toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso