Explication Texte Platon Les Lois

SOMMAIRE Programme….. 1 Méthodologie de la dissertation…..151 La conscience ….4 Méthodologie de l’explication L’inconscient .. 11 de texte ---------------………….159 Le désir ……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité…………

de coercition. il souligne la tendance des tribunaux à sanctionner l’abus des droit c’est a dire l’usage de se droit conformément à la lettre d’un texte qui le prévoit met en contradiction avec le but poursuivie par la loi. lorsqu’il à accordée se droit. ex1: le droit d’agir en justice, ce droit est un droit fondamentales qui est protéger par divers texte(convention européenne des droit de l’homme), les tribunaux sanctionne l’exercice abusif d’agir en justice, ce droit ne peut être utilisé n’importe

d’adolescents ou de jeunes adultes prennent également souvent le contrepieds de l’opinion politique de leur parents pour des raisons externes mais prenons le cas de la généralité. C – Qui aboutissent à une reproduction sociale ? - Explication de la reproduction sociale : selon Bourdieu, maintien des individus dans la classe sociale de leur parent (classe populaire, classe petite bourgeoise, classe dominante) et des inégalités par la transmission des 3 capitaux (économique, social et

mais l'homme sous l'emprise des mécanismes passionnels aime ce que les autres aiment. Les hommes finissent par s'accorder sur un bien commun imaginaire. Les passions sont combattues par d'autres passions, d'où la crainte des lois. Le bien se fait synonyme de bon relatif à des lois établies par convention comme production imaginaire. Il y a bien là une anthropologie (Spinoza). • Genèse La gloire et l'orgueil ne sont que le résultat des passions primitives (la reproduction de l'espèce

modèle cognitif dont la validité excède la réalité qu’il imite, au sens où il en abstrait la structure actancielle profonde susceptible de donner lieu à des incarnations empiriques multiples et variables selon les contextes9 ». À la différence de Platon qui considère la mimesis comme une feinte, Aristote, quant à lui, considère la fiction comme un mode de représentation qui construit une modélisation à valeur généralisante, et ne saurait être confondu avec un compte-rendu factuel : l’histoire

classiques -elle s’oppose à la “bonté”...- Machiavel rompt-il avec la tradition de philosophie politique antérieure ? Il s'oppose en tout cas à une tradition de philosophie politique héritée de Platon, qui est idéaliste. Philosophie politique qui a en vue un idéal, c'est-à-dire, une exigence morale. Ainsi pour Platon, dans la République, le politique doit être le philosophe, qui connaît les Idées de bien, de justice, etc. La politique a d'ailleurs explicitement pour tâche de rendre les hommes meilleurs

| I- Une œuvre inachevée : D’abord, il faut considérer l’œuvre de Pascal comme une ébauche, c’est pour cela que certains éléments sont développés et d’autres non. Nous pouvons avoir dans le texte les marques concrètes de ce travail d’élaboration. A- informations contenues dans la liasse inaugurale : Dans la liasse «  Ordre », on apprend un certain nombre d’informations : 1. Pascal a hésité entre le dialogue et la lettre (fr. 2 et 3). 2

EXPLICATION DE TEXTE : ARTICLE « PHILOSOPHIE » DU DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE DE VOLTAIRE. INTRODUCTION : Le stoïcisme dogmatique de Montaigne ne résiste pas à son constat de la faiblesse humaine et à la diversité des lois. Sa familiarisation avec le scepticisme, quand la guerre entre catholiques et protestants déchire des familles et fait s’entretuer les hommes du seizième siècle de la manière la plus sanglante et fratricide qui soit, le met à l’abri de cette violence au cœur d’une famille

s'agit de réfléchir aux différentes formes de l'argumentation (directe ou indirecte) afin de développer la maîtrise de la comparaison entre plusieurs opinions pour constituer la sienne propre. » Extrait du Bulletin officiel, 12 juillet 2001. Explication Question de forme L'essai, le dialogue, l'apologue sont trois formes que peut emprunter le discours argumentatif selon que l'on choisisse l'argumentation directe ou l'argumentation indirecte. Le premier enjeu de votre travail sera de distinguer

latines sur des parchemins indestructibles qui ont sauvés la littérature de l’antiquité. Les intellectuels du moyen-âge s’expriment en latin. Au moyen-âge, on a la reconnaissance de la philosophie avec la redécouverte de textes grecs d’Aristote et de Platon par la traduction en latin : création de la philosophie rayonnante avec ALBERT LE GRAND et de SAINT THOMAS d’AQUIN. 3ème observation : La renaissance du droit : Elle a lieu de 2 manières suivit d’une synthèse Les coutumes Le vide