Explication Titre Le Roi Se Meurt

le code DUR-UR-NAMMU (le roi d’Ur). L’origine de ce droit est bien divine, c’est le dieu LUNE-NANA qui lui a donné le droit. Le dieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes c’est celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de

lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais dire que je lui dois ce que j'ai peut-être mis de plus raisonnable sur le théâtre.»   Il s'inspira en effet de ’’Hippolyte porte-couronne’’ (428 av. J.-C.), tragédie qui, comme son titre I'indique, est centrée sur Hippolyte. Ce jeune homme d'élite à l'éducation très soignée est un fervent fidèle d'Artémis, la vierge déesse de la chasse. Pour lui, la chasteté est la vertu par excellence ; il a le plus grand mépris pour Aphrodite et

en vers et en prose. Au lycée de Rennes, M. Hébert, professeur de physique, incarne aux yeux de ses élèves « tout le grotesque qui est au monde ». Il était pour les élèves l'incarnation même du grotesque ; on le surnommait « le père Hébert ». À ce titre, il est le héros d’une littérature scolaire abondante, dont un texte intitulé Les Polonais : plusieurs des farces écrites par les lycéens relataient les aventures de P.H., diminutif gentillet comparé aux déclinaisons que l'on faisait de son nom : Ebé

royaume élisent le Roi , et ne vont pas choisir ce prétendant , ils vont élirent un descendant de ce Robert le Fort , un comte de Paris : Hugues Capet est élu Roi de France cette année là. Cette date est célèbre , 987 c'est la fin de la dynastie carolingienne et le début de la dynastie capétienne, qui va durer 8 siècles. On se demande pourquoi , malgré le cassé croisé , pourquoi cette dynastie s'est crée et installée, on le verra plus tard. En 987 on a donc un roi , qui est un petit roi après ces morcellements

devienne une confédération * 1815 – 1830 : « la Restauration » * 27.07.1830 – 29.07.1830 : « les 3 glorieuses » : révoltes, fuites du roi (Charles 10)arrivée de Louis-Philippe Monarchie de juillet jusqu’en 1848 * Les romantiques s’engagent en politique côté socialiste = progrès * Plusieurs choses changent : ce n’est plus le Roi de France mais le roi des français, suppression de la censure, le catholicisme cesse d’être la religion d’Etattout est permis, suffrage censitaire : que les riche

c’est à travers eux que je voudrais dégager un certain nombre de traits caractéristiques de ce « moraliste imaginaire ». Deux appartiennent aux Chroniques romanesques, le troisième au Cycle du Hussard. D’abord, le Procureur royal de Grenoble dans Un roi sans divertissement (la chronique de 19471, mais aussi le film de 1963, réalisé par François Leterrier2, mais dont Giono a écrit le scénario3 et suivi de très près le tournage). Il se lie d’amitié avec Langlois lorsqu’il revient dans le village de montagne

sceptique, il est très jaloux de son collègue Dudard qui semble évoluer plus rapidement que lui sur le plan professionnel. Il est très rationnel, et lorsqu’il apprend la présence des rhinocéros dans le village, il s’obstine à y croire, cherchant une explication rationnelle à ce fait étrange. Dudard Dudard est le collègue de Bérenger. Il rivalise avec lui pour conquérir l’affection de Daisy. Il est également très rationnel et sceptique, tout comme Botard. Daisy À l’instar de Bérenger, Daisy semble s’inquiéter

Il avait son conseil échevin. En 1552, Metz est devenu Français. L’évêque de Metz ne rentrait pas dans la république Messine. A chaque naissance, on souhaitait que l’enfant devienne maître échevin puisqu’il était « presque » plus important que le roi A-  L’empire Les institutions républicaines ont été mise en place de manière à éviter une dérive monarchique du régime. Ce changement de régime n’a pas été brusque. Rome est passé d’une république à l’empire, mais les choses se sont fait progressivement

TITRE PRELIMINAIRE CHAP 1 Les différentes sources du droit Avant = droit = art L’art du juste et du bon Aujourd’hui = science, ce n’est pas une science exacte. Il n’y a pas de définition universelle du droit Le dt relève de la vie en société. Il n’y a pas de société sans dt. 1er def : Dans une société donnée plus ou moins organisée le droit désigne les règles qui ordonnent, qui régissent, canalisent les conduites entre les hommes. Ce droit est appelé le dt objectif. Il est composé

qui n’est pas explicite. On agit ainsi. En pure logique une coutume ne meurt jamais, soit elle se transforme, soit elle s’assoupie. Mode de production peut confiant dans la capacité de production des Hommes. L’âge d’or de la coutume, c’est la féodalité jusqu’à la fin du Moyen Age (9ème siècle fin 14ème siècle). Il n’y a pas de personnage politique assez puissant pour créer des règles pour l’ensemble de la société. Si le roi avait touché aux coutumes il aurait été considéré comme un tyran. Les coutumes