Expose Bougainville

 Texte2 : Le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot, 1796. Intro : Diderot (18ème siècle, siècle des lumières): Initiateur (avec Alembert) de l’Encyclopédie : ouvrage rassemblant toutes les connaissances humaines. A lu Le voyage autour du monde de Bougainville (récit des expéditions menées par Bougainville). Décide de répondre à cet ouvrage avec Le supplément au voyage de Bougainville. Notre texte est au chapitre 2 : les européens partent de Tahiti et tous les tahitiens pleurent

le lecteur à ce qui va suivre (valeur programmatique). Mais avant tout, ce premier chapitre est une sorte de récit-cadre, où la conversation lettrée et savante entre les deux devisants s’appuie d’abord sur le Voyage de Bougainville, puis sur le Supplément au Voyage de Bougainville dont la lecture va commencer juste après le passage qui nous intéresse. Ainsi, cette narration a une double vocation : elle annonce ce qui va suivre et s’inscrit dans un dialogue où A et B échangent des idées.a. Un exemple

Lecture Analytique Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Denis Diderot, figure majeure du mouvement des Lumières et maïtre d'œuvre de l'Encyclopédie qu'il dirige avec d'Alembert, publie en 1772 le Suplément au voyage de Bougainville. Il adopte dans ce livre une forme résolument ouverte et délibérative puisqu'il se présente comme une suite de dialogues enchassés dans lesquels il aborde un certain nombre de questions philosophiques : la liberté de l'individus, la tolérence, l'égalité

l'argumentation : convaincre, persuader. Corpus : Texte A : « Anthropophages », Le dictionnaire philosophique portatif, Voltaire, 1764, p 206. Texte B : « Des cannibales », Les essais, Montaigne, 1580, p208. Texte C: Supplément au voyage de Bougainville, Diderot, 1773, p202-203. QUESTION: En quoi ces textes sont-ils des textes argumentatifs ? Ayant tous les trois comme thème le regard et l'opinion des Européens envers les populations découvertes au cours des nombreuses explorations

éponyme. Dans ce conte philosophique Voltaire dénonce plusieurs idéaux comme par exemple l’esclavage avec « Le nègre de Surinam ». Ou encore avec le Supplément au voyage de Bougainville écrit par Denis Diderot en 1772. C’est un dialogue philosophique qui met en scène deux personnage (A et B) qui discute du livre du voyage de Bougainville. Diderot réussit néanmoins à partager c’est idéaux en donnant dans son livre la parole à un Otaïtien qui dénonce la volonté de colonisation de son pays par les voyageur

moeurs humaines. Le philosophe Diderot propose ainsi, dans Le Supplément au voyage de Bougainville, de réfléchir sur la portée de la colonisation, en donnant la parole aux peuples indigènes. Dans le passage étudié, un vieillard apostrophe avec force l'explorateur européen. Nous nous interrogerons sur la portée de de discours : Dans quelle mesure l'écrivain, à travers le discours de ce vieil homme adressé à Bougainville, dénonce-t-il l'absurdité et l'hypocrisie des valeurs européennes de l'époque ? Nous

Bougainville Introduction : En 1771, Bougainville publie Voyage autour du monde, récit du voyage qu’il a effectué entre 1769 et 1770. Devant le succès rencontré par cette publication, le baron de Grimm demande à Diderot d’en rédiger un compte rendu pour La Correspondance littéraire. Le supplément au voyage de Bougainville en est le résultat. Dans cette fiction Diderot met en scène le dialogue de deux voix : A et B autour d’un prétendu supplément au Voyage que Bougainville aurait publié. L’extrait

progrès technique. Il fait parti des philosophes des Lumières et est l'auteur des Pensées philosophiques et de la Lettre pour les aveugles, mais il est très connu pour avoir écrit L'Encyclopédie avec d'Alembert. Il a écrit le Supplément au Voyage de Bougainville parut en 1796 qui est une réflexion sur les institutions et les moeurs françaises. Il y utilise des dialogues entre deux personnages anonymes, A et B, pour examiner la civilisation en la comparant à la société tahitienne idéalisée tout au long

Sujet : Le tour du monde de Bougainville. Titre : Autour du monde. Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/File:CircumnavigationBougainville_FR.svg?uselang=fr Problématique : Que part explorer Bougainville dans le Pacifique ? INTRODUCTION : Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, les souverains européens décident de lancer à nouveau leurs marins dans la course à la découverte des territoires demeurés inconnus. Parmi ceux-ci, Louis-Antoine de Bougainville s’embarque en 1766, à bord de

sauvage… il s’agit de confronter deux regards sur la société tahitienne. Bougainville crée en effet le mythe des îles polynésiennes, sorte d’Eden terrestre où vivent les « bons sauvages » décrits par les philosophes. Il est certain que la prétendue liberté des mœurs tahitiennes enchanta la bonne société parisienne. Le point d’orgue de cette vision idyllique mais imaginaire sera le “Supplément au voyage de Bougainville“ par Diderot, où l’auteur inventera une société de liberté totale, y compris