Expose Bougainville

sociales en nous en montrant d’autres différentes La confrontation avec des cultures très différentes des nôtres permet implicitement ou explicitement de remettre en cause nos habitudes. Ex : Le supplément au voyage de Bougainville de Diderot qui raconte la rencontre de Bougainville avec les sauvages d’Amérique. II. Un monde très éloigné peut inspirer le lecteur A. Inspiration par l’utopie : Donner envie au lecteur d’aller vers un monde meilleur L’utopie présente un monde idéal, utilisant

au voyage de Bougainville Le "Supplément au voyage de Bougainville" ou "Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas" est écrit par Denis Diderot (1713/1784), un philosophe des Lumières du XVIIIè siècle, est écrit en 1772 mais n'est publié qu'en 1996 après sa mort. Situation du texte: Ce livre est écrit juste après celui du " Voyage de Bougainvile" qui compte l'histoire du premier français, Bougainville, qui a fait

extrait du récit “Voyage autour du monde par la frégate la Boudeuse et la flûte L'Etoile” écrit par Bougainville au retour de son voyage autour du monde en 1771. Le second document est le point de vue de l'auteur Pierre Mounier sur le récit “Voyage autour du monde” de Bougainville. Enfin le dernier document est l'opinion de Mathieu-François Pidansat de Mairobert publié en mars 1769. Mais comment Bougainville contribue t-il au mythe du “bon sauvage” en Europe ? Le mythe du "Bon sauvage" est l'idéalisation

– 1re S2 – Supplément au voyage de Bougainville (1772), Diderot – Chapitre 2 Suppl. au voyage de B., Diderot (1772) – Début Chapitre 2 PROBLEMATIQUE Par quels principaux procédés Diderot essaie-t-il de nous convaincre et de nous persuader de sa propre thèse sur le colonialisme ? INTRODUCTION Trois ans après le voyage de Bougainville, il affirme sa thèse : il existe trois codes : l’instinct naturel, les lois religieuses et civiles. Voyage de Bougainville (explorateur ayant découvert Tahiti)

Un conte philosophique est une histoire fictive, écrite par l’auteur dans le but de critiquer la société et le pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la

Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçu comme un dialogue opposant deux façons de penser, de faire et de vivre. Ce récit soulève également le problème de la colonisation et raconte la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé. Dans cet extrait, l'auteur met en scène un vieil homme qui dit être indifférent au départ des blancs. Il prononce alors un discours violent où il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens

cas de Louis-Antoine Bougainville en est un parfait exemple. Sonial Faessel écrit d’ailleurs « Depuis 1768, date à laquelle Louis-Antoine Bougainville prend possession de l’île de Tahiti qu’il baptise « Île de la Nouvelle-Cythère », l’image que l’on se fait de Tahiti reste la même: un rêve de paradis terrestre, avec son cortège de clichés habituels – lagon bleu, vahinés exubérantes, douceur du climat, plage de sable fin, etc. D’autres images furent rapportées par Bougainville et ces compagnons: depuis

remonte à l'Antiquité, on le trouve notamment chez Platon ou Cicéron. Mais, même s'il a été utilisé jusqu'au XVIIe siècle, sous des formes un peu scolastiques, il retrouvera une vitalité particulière au XVIIIe. On évoquera le "Supplément au voyage de Bougainville" ou certains passages du "Neveu de Rameau" de Diderot, les "Entretiens sur la pluralité des mondes" de Fontenelle, et Voltaire lui-même : Dialogue entre Candide et l'esclave, Dialogue du chapon et de la poularde, etc. Le dialogue argumentatif permet

Supplément au voyages de Bougainville , Diderot Personnages : -A et B : deux amis que le mauvais temps empêche de sortir. B est celui qui a lu le récit de Bougainville et le Supplément à ce récit (voir Composition, « mise en abyme» : le supplément en question est celui que nous sommes en train de lire). Ce sont deux philosophes des Lumières : curieux, intéressés par les découvertes scientifiques ou géographiques. Ils aiment à raisonner et à débattre, se passionnent pour les différences

pour affecter le lecteur et lui faire assimiler son point de vue. Ex : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot. Le vieillard tahitien défend son peuple en utilisant les sentiments du colon pour le faire changer d’avis. « Le tahitien est ton frère » - Les auteurs énoncent des exemples ludiques et souvent utopiques pour mieux se faire comprendre. Ex : Voyage autour du monde, Bougainville. « Vénus est ici la déesse de l’hospitalité » ; « Je me croyais transporté dans le jardin d’Eden »