Expose Sur Le Pere Goriot

vaste fresque qui décrit les conditions de vie et les luttes des travailleurs de la mine. ᕢ Le Père Goriot, qui met en scène Rastignac, appartient à la Comédie humaine, écrite par Balzac. ᕣ Stendhal publie Le Rouge et le Noir : la vie passionnée de Julien Sorel sous la Restauration. ᕤ Dans son Avant-Propos, composé pour la publication de ses œuvres sous le titre, de La Comédie humaine, H. de Balzac expose le plan de son œuvre et analyse l’influence de la pensée scientifique sur son projet romanesque

doit épouser un mari pour elle ; et n’étant point malade, il n’est pas nécessaire de lui donner un médecin. ARGAN.- C’est pour moi que je lui donne ce médecin ; et une fille de bon naturel doit être ravie d’épouser ce qui est utile à la santé de son père. […] TOINETTE.- Elle ne le fera pas, vous dis-je. ARGAN.- Elle le fera, ou je la mettrai dans un couvent. TOINETTE.- Vous ? ARGAN.- Moi. TOINETTE.- Bon. ARGAN.- Comment, "bon" ? TOINETTE.- Vous ne la mettrez point dans un couvent. ARGAN.- Je

rêve permet ainsi de dramatiser l’intrigue, de soumettre le lecteur à un délicieux effet d’attente… • On pourrait même imaginer de faire rêver un personnage existant : à quoi rêveraient Ulysse après avoir tué le Cyclope, Rastignac à la mort du père Goriot, Claude Lantier avant de monter à bord de son train dans La Bête humaine ou encore Rodrigue à la fin du premier acte du Cid. À partir d’un extrait de texte, les élèves seraient invités à y intercaler le rêve d’un personnage, en tenant compte de

Il peut prendre la forme d’un écrit d’invention, donné à faire à la maison. Sujet à déterminer. Séance 7  Oral -Mise en voix du texte : écoute des morceaux choisis (à organiser en suivant la narration ce qui permet une sorte de retour sur texte) -Exposé : La noblesse d’Empire Préparation à la séance 8 - Vous relirez les pages 19 à 31 - Vous remarquerez la place de la longue description de l’étude Vous lirez avec attention le paragraphe qui la précède Vous lirez avec attention les quelques lignes

: Vie de Rancé ; J. Michelet : Jeanne d'Arc ; J. Green : Frère François) ou qu'elle sait, par sympathie, en épouser, l'esprit (J. Lacouture : André Malraux ; François Mauriac). Manifeste littéraire : émanation d'un groupe ou d'une école dont il expose les principes, le manifeste peut prendre la forme de la préface (V. Hugo : Préface de Cromwell), de l'opuscule (Défense et illustration de la langue française de J. Du Bellay ; Art poétique de N. Boileau ; Manifeste du surréalisme d'A. Breton), du

lisible dans la ville, qui exprime de façon concrète l’opposition privé-public, sacré-profane, dedans-dehors. Ces oppositions sont justement celles dont la littérature à partir du XIXe siècle va faire son matériau privilégié. La pension Vauquer du Père Goriot, la prison de Fabrice dans La Chartreuse de Parme, les phalanstères symétriques dans Les Cinq cent millions de la Bégum, l’égout des Misérables, le balcon et l’alcôve baudelairiens, les chambres mallarméennes à croisées et à miroirs démultipliés[5]

Balzac (1799-1850) :  La Comédie humaine en classant en trois groupes les 91 romans, contes et nouvelles écrits entre 1829 et 1848. Le groupe le plus important (de très loin) est celui des études de mœurs découpées en « scènes de la vie privée » (Le Père Goriot, Le Colonel Chabert…), « scènes de la vie de province » (Eugénie Grandet, Le Lys dans la vallée, Illusions perdues), « scènes de la vie parisienne » (César Birotteau, La Cousine Bette…), « scènes de la vie politique  » (Une ténébreuse affaire…)

enseigner une façon d’écrire. Un « art poétique » énonce les préceptes, les règles, les finalités d’un travail littéraire. Notons que Boileau ne livre pas seulement sa propre conception de l’écriture mais bien celle du classicisme. Un « manifeste » est un exposé théorique par lequel des artistes, des écrivains lancent un mouvement artistique et notamment littéraire. C’est le cas d’André Breton dans le Manifeste du surréalisme. 2. Ces textes se distinguent d’abord par leur forme : le premier est écrit en alexandrins

financier, le père de famille. Ce changement en entraînait d'autres : la prose substituée aux vers comme étant un langage plus naturel, une plus grande variété dans le costume et le décor, plus de mouvement et de pathétique dans l'action. Mais Diderot confondait trop souvent la nature avec son réalisme puéril ; sous prétexte de morale, il donnait un sermon dialogue au lieu d'une action ; enfin sa sensibilité toujours en effusion le jetait dans un genre larmoyant et ridicule. Le double échec du Père de famille

refusa pas d’admettre dans ses rangs les femmes qui s’étaient fait remarquer par leurs talents. Ce fut Le Brun lui-même qui, dans la séance du 14 avril 1663, y introduisit la première académicienne, Catherine Duchemin. 5 En 1673, l’Académie expose publiquement les œuvres (des académiciens et les morceaux de réception) en plein air pour la première fois dans la cour du Palais Royal. En 1699, Louis XIV autorise la manifestation à se tenir dans la Grande Galerie du Louvre, avec pour la première