Expose Union Du Maghreb Arabe

compétitive, tournée vers les technologies de pointe, respectueuse de l’environnement, les conditions de travail. Au-delà de la dimension nationale, le Maroc sera amené à jouer le rôle de plateforme d’export pour d’autres régions (l’Afrique, le Monde Arabe, l’Europe) avec tous les avantages qu’une telle situation offrira à notre pays. La mise en place de l’Accord et la dynamique qu’il créera dans toute la région ne manquera pas de susciter l’intérêt de beaucoup de pays pour des accords similaires. Politiquement

Musulmans (nationalité). La Kaaba, située à La Mecque en Arabie saoudite, est le centre de l'Islam. Les musulmans du monde entier viennent y faire leur pèlerinage. L'islam (arabe : الإسلام) est une religion abrahamique[1] articulée autour du Coran, que le dogme islamique considère comme le recueil de la parole de Dieu (arabe : الله, Allah) révélée à Mahomet, considéré par les adhérents de l'islam comme le dernier prophète de Dieu[2], au viie siècle en Arabie. Un adepte de l'islam est appelé un musulman

premier. La « faiblesse » de l’économique dans le monde arabe et dans le Maroc du XXe siècle « Vers la décrépitude de l’Etat néopatrimonial ? » Clientélisme politique et corruption : deux modes de régulation du social Des politiques économiques interventionnistes fortes : absence des bourgeoisies nationales dans le monde arabe Le « capitalisme d’Etat » et la « bourgeoisie d’Etat » au Maroc Tentative de définition de l’« entrepreneuriat » arabe Chapitre II. Une lecture sociologique des politiques

citoyenneté. Elle est intimement liée à l’ouverture et à la démocratisation du système politique. A. Laroui, dans un style oral et vivant ici retranscrit, reprend terme à terme la classification de H. Rachik, qu’il discute et réfute. Il mêle dans son exposé à la fois des éléments d’analyse et le récit d’une expérience personnelle. D’abord en qualité de scientifique ayant étudié le nationalisme marocain en tant qu’idéologie, mais aussi en tant que témoin/acteur d’événements et de séquences décisifs de

1/ L’Afrique un continent ravagé et convoité Exposé 5 / Réinterprétations africaines : vers de nouvelles dynamiques (l’Union pour la Méditerranée, la présence chinoise et Américaine en Afrique) En 2006, les visites Africaines de Hu Jintao, Recep Tayyip Erdogan, Vladimir Poutine, Hugo Chavez ou encore Mahmoud Ahmadinejad témoignent de l’intérêt croissant que suscite l’Afrique dans le monde. En Novembre 2006, la Chine rassemblait 48 pays africains dont 40 chefs d’Etat et de gouvernement à Pékin

souffrances, leurs revendications et leur identité, et ce en réponse à la colonisation. Les juifs tunisiens, eux, ont un double objectif : s’adresser à leur oppresseur français (même s’ils sont fascinés par leur culture) et dénoncer leur oppresseur arabe. En effet, les Juifs sont doublement minoritaires. Dans leur littérature, même s’ils évoquent de bonnes relations avec les Arabes, ils parlent aussi du mépris de ces derniers à leur égard. D’ailleurs, la Hara (quartier juif) est la manifestation de

avec l'islamisme (et l'adjectif islamiste). La Kaaba, dans La Mecque d'Arabie Saoudite), est le centre de l'Islam. Les musulmans du monde entier viennent y prier. L'islam (arabe : الإسلام) est une religion abrahamique1 révélée à Mahomet en Arabie au viie siècle. La religion musulmane se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus2. Ainsi elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé

autant que faire se peut, toute forme de finance régulée). Sur le site « le matin.ch » du journal suisse Le Matin Dimanche, on peut lire sous la plume du journaliste Patrick Vallélian ces propos : « Après les minarets, la finance islamique. L'UDC (Union Démocratique du Centre) monte au créneau pour dénoncer la fuite en avant des banques suisses qui investissent sans compter dans les produits charia-compatibles. Un scandale, juge le conseiller national Oskar Freysinger (UDC/VS), coprésident du comité

to a narrower integration of their economies, and this, through regional groupings. The powerful rising of the regional blocks was concretized through the proliferation of the regional agreements. On the matter, Algeria concluded with the European Union an association agreement which came into effect on September 1st, 2005. Giving a particular interest to the trade section, this agreement foresees the installation, at the horizon of 2017, of a Zone of Free Trade. Thus, a tariff dismantling is planned

Deuxième partie : Le printemps arabe …………………..……35 Chapitre 1 : Généralité sur le printemps arabe ………………….36 Section1 : Contexte générale…………………………………………….…36 Section2 : les facteurs économiques du printemps arabe …………………...37 Chapitre 2 : L’arrive du printemps arabe au Maroc ……………...40 Section1 : Le mouvement du 20 février …………………………………….40 4 Section2 : La stratégie du roi pour une exception marocaine ………………41 Chapitre 3 : Le Maroc entre les griffes du printemps arabe …..45 Section1 : Perspectives