Exposer Sur La Laïcité En France

------------------------------------------------- Exposé : l’obligation de réserve Sommaire Introduction I. Une sévère limitation de la liberté d’expression A. Le principe de la limitation B. Le complément de la discrétion professionnelle II. Les modalités de mise en œuvre de l’obligation de réserve C. Le principe de l’obligation de réserve D. Cas particulier de l’obligation de réserve Conclusion Introduction : Le fonctionnaire est

L’analyse de la situation de la France : l’Europe est le problème, pas la solution L’Union Populaire Républicaine se distingue de tous les mouvements politiques existants sur deux points essentiels : * d’une part sur l’analyse de la situation de la France, * d’autre part sur les moyens de sortir notre pays de la grave crise politique, économique, sociale et morale dans laquelle il ne cesse de s‘enfoncer. Si elle n’est certes pas la cause unique de tous les problèmes de notre pays

spontanément, hors de toute législation, et pour longtemps. Napoléon crée aussi l'université impériale (en 1806) La loi Guizot (1833) Bien avant les lois Ferry, la loi Guizot sur l'instruction primaire pose les bases de l'enseignement primaire en France. Elle oblige toutes les communes (éventuellement en se réunissant avec une commune 3 On y accueille les élèves dès 8 ans Page 8 / 145 FORMATION GÉNÉRALE (L'ORAL PRO) voisine) à "entretenir au moins une école primaire élémentaire" (qui accueillera

permettait d’entrer en 6eme (difficile car un examen de latin qui n’était pas enseigné en primaire) donc un rôle très discriminant car pas donné à tous Les lois Jules Ferry de 1880 à 1914 impose de : -construire une école dans chaque ville, - la laïcité dans les écoles, pas d’enseignements religieux peu importe les croyances des maitres -rendre l’école accessible à tous et rendre la langue française enseignée à tous car avant chacun parlait sa langue régionale (breton, corse, berrichon) En 1914

XIV avait marqué l’apogée de la monarchie française; le XVIIIe siècle voit son déclin et sa chute. La Régence du duc d’Orléans se traduit par le relâchement des mœurs et aussi de l’autorité. Louis XV ne mérite plus d’être surnommé le « bien-aimé ». La France est obligée de céder l’Inde et le Canada à l’Angleterre. Les difficultés financières s’accroissent et précipitent le mouvement de contestation politique. Louis XVI tente de timides réformes, mais il se heurte à l’opposition des nobles, soucieux de

fin du xviiie siècle. Née des difficultés de la monarchie et des contestations de l'absolutisme, elle marque une rupture totale avec l'ancien régime (la période précédente) dans le domaine politique, mais aussi économique, social et culturel. La France se modernise et change de visage. Un nouvel univers politique et social émerge : les Français n'étaient que des sujets, ils deviennent des citoyens impliqués dans la vie politique d'une nation souveraine unifiée. Mais la Révolution crée aussi des

siège, dans les conditions de diffusion définies en concertation entre le directeur d'établissement et les associations de parents d'élèves. En cas de désaccord sur leur modalité de diffusion ou en cas de non respect des principes notamment de la laïcité ou de la vie privée, l'autorité académique saisie (par l'association de parents d'élèves concernée ou par le chef d'établissement) dispose d'un délai de 7 jours pour se prononcer. À défaut de réponse dans ces délais, les documents sont diffusés dans

immanents. Cette conception est indifférente au faite que les droits soient reconnus ou non. Ces droits existent partout même dans les pays ou ils ne sont pas respectés ou méconnus. Ailleurs ils peuvent apparaitre sous d’autre détermination notamment en France, on parle de droit de l’homme ou encore de valeur clle, ou PGD. Les droits de l’homme et les libertés publiques n’ont pas le même contenu. Les droits de l’h sont plus larges parce qu’ils intègrent toutes les générations de la liberté, lesquelles se

effet au cours des discussions avec ces jeunes j’ai remarqué qu’ils se représentent la France avec ce qu’ils voient à la télévision : une société matérielle, américanisée où il n’y a plus de tradition, de morale ou d’attache à l’Histoire . J’ai donc décidé de mettre en place une sortie pendant la fête des lumière . Elle m’apparaissait idéal pour permettre à ses jeunes de découvrir une autre facette de la France qui est rattachée à une histoire, à des valeurs judéo-chrétienne . Mon but était de leur

vie politique de François Mitterrand, je m’intéresse à un sujet, qui est aussi la problématique d’aujourd’hui : Comment François Mitterrand a changé le paysage politique de la France sous la Ve République ? Il faut noter que je ne vais parler de toute la période de la Ve République. La limite chronologique de mon exposé est de l’an 1958, la fondation de la Ve République jusqu’à l’an 1995, fin du second mandat de François Mitterrand, quelques mois avant son décès. Bien que les influences de François