Exposition coloniale internationale

Leurs mode de vie B) mélange et adaptation de la culture maori C) Le ‘’ business ‘’ de la culture maori IV) L’OUVERTURE ECONOMIQUE ET CULTUREL SUR LE MONDE D’AUJOURD’HUI A) Au niveau national B) Au niveau international C) Le Haka, facteur d’ouverture culturel Intro : Le monde de la Polynésie se trouve dans un énorme triangle ; Hawaii au Nord, la Nouvelle-Zélande au sud et l’île de Pâques à l’Est. A l’Ouest de la Polynésie se trouve la Mélanésie

de 1848 à nos jours, Nathan 2008. Chronologie de base relative au 1er chapitre: Croissance économique et mondialisation Economie-monde britannique (1850-1914) 1825 Les étapes de l’ouverture économique 1875 1900 1851 ● Exposition universelle de Londres 1850 1950 1914-1945 : le grand recul des échanges ● 1860 Accord de libre-échange franco-anglais 1875 1925 2000 1900 1925 Entrée de la Chine à l’OMC Traité de Rome 1975 Des échanges

lignes de force de la politique internationale de 1945 aux années 1970, moment où la détente crée un certain équilibre international. 3. Le tiers-monde : indépendances,contestation de l’ordre mondial, diversification On analyse l’émancipation des peuples dominés,les difficultés économiques et sociales auxquelles les États nouvellement indépendants sont confrontés et leurs tentatives d’organisation pour obtenir un poids accru dans les relations internationales. La diversification des États du

plus en plus - Il y a maintenant des spécialistes de l’histoire des entreprises, du patronat, … - Question des multinationales (stratégie et structure). L’analyse de la mondialisation doit se faire par l’analyse des entreprises et du commerce international. - Alfred Chandler (1918-2007) : Il n’y a pas de capitalisme sans les managers Conclusion Business history (Patron, entrepreneurial) >< marxisme (Ouvrier, social) Toutes ces tendances sont issues d’une même discipline : « l’Histoire économique

effet le pays de la législation discriminatoire, le pays de la codification de l’abomination, le pays du «Code Noir» de l’esclavage, sous la Monarchie, du «Code de l’indigénat» en Algérie, sous la République, qu’il mettra en pratique avec les «expositions ethnologiques», ces «zoos humains» dressés pour ancrer dans l’imaginaire collectif des peuples du tiers monde l’idée d’une infériorité durable des «peuples de couleur», et, par contrecoup, la supériorité de la race blanche…. comme si le blanc n’était

_ le fer comme matériau de base sous différentes formes : fonte, fer, acier après 1860 sans lui pas de machine à vapeur, pas de machine-outil, pas de chemin de fer ou de steamboat… 19e siècle = siècle du fer (gares, ponts, halles, palais des expositions universelles. Tour Eiffel) _ la machine à vapeur comme moteur universel. Avec un secteur industriel moteur : le textile (coton). Epanouissement industriel dans le second tiers du 19e marque l’arrivée à maturité de cette première révolution

xiang-qi(échec chinois) sur des tables de fortunes. Des musiciens y jouent de la musique traditionnelle. Tibet : Kagyu-Dzong Il est implanté dans l’enceinte et l’institut bouddhique international, le Kagyo-Dzong fait face à une drôle de case africaine recyclée en pagode(ex-pavillon de Cameroun à l’Exposition coloniale de 1931) qui abrite le plus grand Bouddha doré d’Europe . Le temple tibétain, inauguré en 1985, fut bâti selon les instructions du maître spirituel Kalou Rinpoché dans le plus parfait

la police). Talleyrand : « Monsieur Fouché méprise les hommes, sans doute s’est-il beaucoup étudié ». Talleyrand est le second. Premier traité de Paris, miraculeux pour une France vaincue. 2. L’heure de Talleyrand Un des fondateurs du droit international, Talleyrand. (Jean Orieux, Talleyrand.) 1754-1838. 60 quartiers de noblesse. Charles Maurice de Périgord gardait le chapeau sur la tête lorsqu’il croisait le roi de France. C’était un cadet, ne pouvait pas hériter, c’était le rouge ou le noir pour

tourisme d’affaires 1-2-1 le tourisme de rencontres On entend par tourisme de rencontre tout déplacement effectué dans le but de participer ou d’assister à des réunions que ce soit sur le plan national ou international. L’accent est mis sur l’information, la formation et la communication. Ce type de tourisme reste essentiellement à but professionnel. Il a été assimilé à l’activité touristique dans la mesure où tout participant à une réunion est qualifié de touriste

Xiaoping, le vecteur de puissance et de rayonnement international n’est plus le culturel ou le politique comme sous l’Empire puis le maoïsme mais l’économique. La Chine ne peut donc plus se penser comme seule puissance organisatrice du monde : il lui faut relever le défi américain, rival choisi, admiré et détesté. Deng Xiaoping comprit et s’efforça constamment de convaincre les dirigeants chinois que le vecteur de puissance et de rayonnement international n’était plus le culturel ou le politique comme