Exposé Candide De Voltaire

montrer qu’elle admet des limites et n’est peut-être pas toujours le meilleur moyen. Tout d’abord, la fiction permet de concentrer des informations, d’inventer des situations concrètes qui vont permettre de convaincre le lecteur. Dans l’Ingénu de Voltaire, le père Tout-à-Tous influence une jeune dévote afin que celle-ci cède au chantage sexuel de celui à qui elle est allée demander la libération de son bien aimé. A travers cette situation imaginaire mais concrète, l’auteur montre aux lecteurs un défaut

au lecteur son point de vue en jouant sur les émotions, sur la subjectivité, sans forcément utiliser de preuves systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique

c'est amener quelqu'un à reconnaître la vérité d'une proposition ou d'un fait. Pour cela, doit-on nécessairement raconter une « histoire » pour convaincre ou persuader le lecteur ? Deux types d'argumentation s'opposent : l'argumentation directe, qui expose directement une thèse, et l'argumentation indirecte, qui préfère recourir aux fables, contes … pour en tirer une leçon. Tout d'abord nous marquerons les points forts et les limites de l'argumentation directe pour ensuite étudier l'efficacité du récit

Dissertation Depuis l'Antiquité , les auteurs ont utilisé la littérature pour exposer leurs thèses et défendre leur opinion . A partir du XVIème siècle , les philosophes utilisent l'argumentation afin de dénoncer les injustices, d'émettre des réflexions sur la place de l'Homme dans le monde et ainsi instruire le peuple. Les écrivains se servent de deux types d'argumentation ; directe et indirecte , pour convaincre , persuader et délibérer . La première consiste à exprimer clairement

utiliser l’argumentation pour exposer ses idées. PERSPECTIVE : exemples de formes et de procédés argumentatifs/ Exposer ses idées à l’époque des Lumières TEXTES ETUDIES EN LECTURE ANALYTIQUE 1/ Montesquieu, De l’esprit des lois, chap. « De l’esclavage des nègres », 1748 2/ Beaumarchais, Le mariage de Figaro, extrait du Monologue de Figaro, Acte V, sc.3, v. à v. , 1784 3/ DIDEROT, article « Autorité politique », L’Encyclopédie, 1751-1772. 4/ VOLTAIRE, De l’horrible danger de la

monde des plus splendides - une utopie, suppose visualiser la beauté absolue , l'harmonie et la tolérance universelle parmi les hommes . Telle perfection ne serait-elle pas désignée le > Comment pourrions-nous concevoir le monde sinistre décrit dans Candide semblable a une «utopie ? " Puisque le meilleur de tous les mondes possibles indique que >, ne serait-t-il pas convenable de tirer la conclusion que, puisque notre monde n'est clairement pas «parfait» , il est donc sous-entendu que " tout " n'est

Lumières [titre 2] Lutter contre l’obscurantisme et le despotisme [titre 3] Dès la fin du XVIIème siècle, certains intellectuels entendent appliquer la rigueur du cartésianisme au domaine de la religion. Les auteurs des Lumières comme Fontenelle ou Voltaire rejette la religion qui véhicule l’obscurantisme, le fannatisme, l’intolérance, les superstitions. Même si les philosophes des Lumières sont déistes, ils luttent contre la religion qui asservit l’homme. De la même manière, ils multiplient les critiques

| |Voltaire : Candide (chapitre 19) | |Montesquieu : De L’esprit des lois (extrait) | | - Montesquieu : Les Lettres Persanes (extrait) | Lecture cursive Candide . |

Voltaire Les étapes de sa vie Son œuvre et ses idées Un philosophe des Lumières 1694-1726 sa jeunesse : François Marie Arouet naît le 21 novembre à Paris. Il est le troisième enfant d'une famille. Il effectue de 1704 à 1711 de brillantes études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites du collège Louis Le Grand. Le jeune homme néglige ses études de droit. Il part comme secrétaire d'ambassade à la Haye. Il tombe amoureux d'une jolie huguenote, l'ambassadeur le renvoie à Paris. Son parrain

François Rabelais. Son texte se nomme Gargantua et a été publié en 1534. Ici, Rabelais imagine une abbaye originale et nous la décrit. Le dernier texte (texte 3) est extrait du chapitre 17 de Candide ou l’optimisme de Voltaire. Dans ce livre, voltaire dénonce la philosophie optimiste de Leibniz. Dans ce chapitre, Candide le héros éponyme et son valet découvrent un pays imaginaire. Nous allons d’abord donner une définition de l’utopie, ensuite nous verrons pourquoi ces textes sont des utopies. Enfin nous