Exposé Go Down Moses Negro Spiritual

Exposé de Musique I. Analyse de la chanson · Place dans l’histoire et l’esthétique musicale Armstrong est une chanson contemporaine dont les paroles ont été écrites par Claude Nougaro. Ce chanteur de jazz et poète français a connu un grand succès dans les années 60, notamment grâce au mélange de magnifiques paroles en langue française avec les syncopes du jazz. La mélodie de cette chanson est, quant à elle, celle d’un ancien negro spiritual intitulé Go down Moses et notamment

plus-que-parfait Auxiliaires modaux Conseils généraux-AN01 9 Séquence Civilisation et Culture S É Q From Africa to America U Slavery E The civil War N The fight for Civil Rights of African Americans C Compréhension orale Go down Moses, a negro spiritual Compréhension écrite Texte 1 : I Have a Dream, Martin Luther King’s speech Text 2 : The Colour of Water Expression orale Prononciation : le rythme dans un discours Intonation montante et descendante E Expression écrite Insérer un dialogue

modaux Conseils généraux-AN01 9 Séquence Civilisation et Culture S É Q From Africa to America U Slavery E The civil War N The fight for Civil Rights of African Americans C Compréhension orale Go down Moses, a negro spiritual Compréhension écrite Texte 1 : I Have a Dream, Martin Luther King’s speech Text 2 : The Colour of Water Expression orale Prononciation : le rythme dans un discours Intonation montante et descendante E Expression écrite

discreet front man, after William Paterson states, “The Bank hath benefit of interest on all monies which it creates out of nothing.” William Paterson The fact that Paterson chose to let the cat out of the bag in this manner, may explain why he would go on to die a poor man, outcast by his associates, or maybe this, “shabbez goy,” (a nonJew who chose to clandestinely represent the interests of Jews), had merely outlived his usefulness to the Jews behind the scenes. 1698 Following four years of

caractéristiques survivent encore aujourd'hui. Sur le plan ethnique, la « race maure » se constitue sur la base d'un métissage dominant arabo-berbère, auquel s'ajoutent, au gré de contacts et de mélanges particuliers de populations, des apports maghrébins ou négro-africains. La société maure est en même temps hiérarchisée et décentralisée à l'extrême. L'unité sociale de base est la tribu, à la fois autonome et enserrée dans un réseau de liens d'interdépendance ou de concurrence codifiée avec les autres tribus