Exposé Sur Gandhi

qualités requises )+ familiers ( B1) passif -être capable de donner brièvement raisons et explications relatives à des opinions , projets , actions (B1 ) -faire un bref exposé préparé , donner brièvement des - Phonologie: accentuation des mots justifications et des explications (A2 ) porteurs de sens ( voir MP p. 54 )+ - faire un exposé simple et direct, préparé , sur un sujet familier prononciation correcte des phonèmes dans son domaine , qui soit assez clair pour être suivi sans des mots nouveaux +

dans cette perspective. Le passage ‘horizontal’ de l’une à l’autre peut susciter des échos car ces deux fils de la pensée de Nirmal se croisent fréquemment, et enjoint à délinéariser la chronologie de la lecture, en conformité avec le mode cognitif exposé par l’auteur ; la lecture ‘verticale’ de chaque colonne en continu respectant la linéarité du texte. Les essais dont sont traduits les extraits qui suivent ont été publiés entre 1986 et 1995, mais ce n’est pas pour autant qu’ils datent : « Crépuscule

protestations non-violentes. King en fut nommé président. Martin Luther adhère à la philosophie de désobéissance civile non-violente qui sera utilisée avec succès en Inde par Gandhi. En 1958, paraît son premier livre «  Stride Towards Freedom » (« En marche vers la liberté ») , un compte rendu du boycott ; il y expose son point de vue sur la ségrégation raciale, la spirale d’inégalité et la haine qu’elle provoque. Extrait : «  Souvent, les hommes se haïssent les uns les autres parce qu’ils

processus de communication initié dans les années 1970. Ce qui est un point commun avec l'approche centrée sur la personne du psychologue Carl Rogers dont Marshall B. Rosenberg fut un des élèves. Le terme non-violent est une référence au mouvement de Gandhi et signifie ici le fait de communiquer avec l'autre sans lui nuire. la CNV est également appelée communication consciente ou empathique. b. A qui s'adresse t elle ? A tout le monde, que ce soit dans un cadre de développement personnel, ou

serviront pendant la première Guerre Mondiale (l'Armée coloniale). L'idée coloniale est aussi soutenue par une propagande active : A travers des affiches, des films et des expositions (dont la plus célèbre est l'exposition coloniale), la France expose la grandeur de son Empire pour entretenir un sentiment de légitimité. Des chansons sont composées sur les colonies, comme La Petite Tonkinoise de Joséphine Baker dans une revue spéciale « Paris qui remue ». 2Une remise en cause progressive

TEXTES FUNDAMENTAUX // EXPOSE ARJUN APPADURAI JOUER AVEC LA MODERNITE: LA DECOLONISATION DU CRICKET INDIEN L’AUTEUR // Arjun Appadurai est un anthropologue d’origine indien, professeur au département d’anthropologie, civilisation et langues de l’Asie du Sud à l’Université de Chicago. Il a fondé avec son épouse historienne Carol Breckenridge la revue Public Culture. Il est aussi le directeur du Chicago Humanities Institute et fait partie du Project for Transnational Cultural Studies.

protestations non violentes[8]. Martin Luther adhère à la philosophie de désobéissance civile non-violente comme décrite par Henry David Thoreau[9] et utilisée avec succès en Inde par Gandhi[10]. Conseillé par le militant des droits civiques Bayard Rustin, il décide de l'utiliser lors des manifestations de la SCLC. Il expose en 1958 son point de vue sur la ségrégation raciale et la spirale d'inégalité et de haine qu'elle provoque dans le livre Stride toward freedom; the Montgomery story (« la marche vers

de désobéissance civile non-violente comme décrite par Henry David Thoreau10 et utilisée avec succès en Inde par Gandhi11. Conseillé par le militant des droits civiques Bayard Rustin, il décide de l'utiliser lors des manifestations de la SCLC. Il expose en 1958 son point de vue sur la ségrégation raciale et la spirale d'inégalité et de haine qu'elle provoque dans le livre Stride toward freedom; the Montgomery story (« la marche vers la liberté ») : « Souvent, les hommes se haïssent les uns les autres

Mais celui-ci comporte de nombreuses maladies. Alors les indiens se rebellent contre la Compagnie des Indes Orientales. La rébellion mène à ce que la royauté d’Angleterre dirige l’Inde et non la compagnie. Puis l’Inde deviendra indépendante grâce à Gandhi, de manière pacifiste. Depuis l’Inde est une démocratie. Depuis 2012, le président indien est Pranab Mukherjee, mais celui qui dirige le pays est le premier ministre, Manmohan Singh. L’Inde est à la base bouddhiste, due à ses relations avec la Chine

force sont aussi bien et irrémédiablement opposées, et par la même indissociables ainsi que l’a admirablement bien exposé Pascal. Les différents exemples de tyrannie, de dictature de part le monde nous montre bien que la loi du plus fort n’est pas viable, et l’imposition fini toujours par soulever l’opposition. Elle peut être armée comme en Serbie, ou pacifiste tel que l’a réalisée Gandhi. Tout nous démontre dans le contexte de notre société que la force seule crée l’injustice et la justice unique