Exposé Sur L Homosexualité

connaissance de la vie physique, elle devrait également, selon Zola, mener à la découverte des mécanismes de la vie passionnelle et intellectuelle […]. Zola demande que le romancier, qui jusqu’ici n’a été qu’un observateur, soit un expérimentateur. Il doit exposer les faits tels qu’il les a observés puis, en tant qu’expérimentateur, faire mouvoir les personnages d’une histoire 284. Matte Blanco, I., The Unconscious as Infinite Sets, an Essay in Bi-Logic, Londres, Karnac Books, 1998. 114 particulière pour

imperatives and his Satires (1660–1708) move from the portrayal of modern life, through literary criticism (he defended Molière and mocked empty vessels like Chapelain) to a consideration of human folly and social abuses in more general terms. Reluctant to expose his limitations as a writer by tackling the ‘great’ genres, he was nevertheless a considerable stylist, capable of a wide range of tones. Passages from the Satires, together with his contributions to the Chapelain décoiffé and his satire of the heroic

a ni homme ni femme. Or, pour ma joie, un des auteurs qui passe pour des plus oedipiens, a su lire et pulvériser Oedipe d’une manière définitive : c’est Proust. Il y a un niveau de la sexualité, les rapports entre n sexes sont de telle nature. Homosexualité, hétérosexualité, homme, femme, cela n’a plus de sens : c’est comme des mots qu’on peut employer à un niveau et pas à un autre niveau, au niveau du sexe non humain, il ne peut connaître ni nom du père, ni forclusion, ni castration, ni ... etc

documents étaient non scellés et leur contenu épouvantable a indiqué. La lettre clémente a réclamé que Dieu lui avait rendu visite dans une vision et l'avait averti que les chevaliers Templar étaient des hérétiques coupables du culte de diable, homosexualité, défilant la croix, la sodomie et tout autre comportement blasphématoire. Pape Clement avait été invité par God à nettoyer la terre par l'arrondissage vers le haut de tous les chevaliers et les torturant jusqu'à ce qu'ils aient admis leurs crimes

lui-même occupe de plus en plus le devant de la scène, immobile dans son lit, d'où il capte l'univers et le retient prisonnier. Françoise même a changé, et en vient à parler comme le héros; et bien plus encore Charlus, qui ne dissimule plus son homosexualité, mais l'étale et l'amplifie: "ce n'est plus un malade, c'est une maladie. Nous connaissions un cancéreux, nous ne voyons plus que le cancer." Ce qui importe à Proust, ce n'est plus que de nous livrer son analyse de l'amour, au-delà de toute vraisemblance

d’artistes en peine et de plus pauvres de l’immense fortune héritée de son père. Il passera l’essentiel de ses loisirs au cinéma, à voir des polars et des westerns qu’il privilégie à toute autre stimulation mentale. Il vivra très difficilement son homosexualité. Étrange destin décidément que celui de Wittgenstein qui, partageant, petit, les bancs d’école avec un certain Adolphe, aurait non seulement été (selon certains) à l’origine de la haine que son camarade d’école voua au peuple juif, mais fut un

partira pour larme, lautre bout de lEspagne. Mais Figaro, discrtement, lui souffle le moyen de rester au chteau. ACTE IIChez la Comtesse. Suzanne informe sa matresse, rveuse et amre, des faits et gestes de Chrubin et du Comte. Arrive Figaro, qui expose son plan pour lui donner le change , il a fait adresser au Comte un billet anonyme linformant que son pouse doit rencontrer un galant le soir mme. Quant Suzanne, il faut quelle fixe un rendez-vous au Comte mais cest Chrubin, dguis, qui sy rendra