Exposé Sur La Chanson

EXPOSE DE MUSIQUE *** Exposé présenté au CRPE 2009. Note obtenue: 20/20, faisant suite à un oral professionnel qui a obtenu également 20/20 I. Interprétation et exposé : Chanson Dona Dona, accompagné avec bande orchestre, interprétation violon et voix* Introduction: Choix de la pièce et du cycle. Dona Dona est une chanson écrite en 1941 par Sholom Secunda pour la pièce de théâtre d’Aaron Zeitlin, Eterke. Les paroles en yiddish racontent l’histoire d’un petit

Les jeunes de tous les temps, sont exposés à toute sorte de choses et de gens différents, mais sont-ils influencer par cela ? Est- ce dangereux? Quelle sont les modèles qu’ils devraient vraiment suivre? Finissons-nous par ressembler à ce à quoi nous sommes exposés ? Et bien ! Dis- moi ce que tu imites et je te dirais ce que tu es. D’un coté, l’origine de la justice est notre éducation. En effet, à l’époque de Socrate, les jeunes grecs étaient éduqués par la tradition poétique d’Homère, ce qui

mathématiques, Gestion - Economie Septembre 2009 Septembre 2ème semaine Séance 1 - Evaluation diagnostique Séance 2 - Evaluation diagnostique Séance 3 - Evaluation diagnostique 3ème Semaine  Projet  : Exposer des faits et manifester son esprit critique : Documents et textes d’histoire Séquence 1 : Informer d’un fait d’Histoire / Introduire un témoignage dans un fait d’Histoire. Technique d'expression : Synthèse des documents Thème  : Le

Ne me quitte pas Dans la chanson «Ne me quitte pas» de Jacques Brel, on s’aperçoit que le locuteur souffre de son amour dû à sa caractérisation psychologique et la passion amoureuse intense qu’il porte envers celle-ci. Tout d’abord, le locuteur dégage une insécurité et une crainte de perdre la personne qu’il aime. En effet, il le fait paraître dans cette citation : «Ne me quitte pas, Ne me quitte pas, Ne me quitte pas»1. Ces signes avant-coureurs de fragilité envers son amour ne fait qu’amplifier

La Chanson de Craonne, un chant populaire témoin de la grande Guerre. Paroles : Quand au bout d'huit jours, le r'pos terminé, On va r'prendre les tranchées, Notre place est si utile Que sans nous on prend la pile. Mais c'est bien fini, on en a assez, Personn' ne veut plus marcher, Et le cœur bien gros, comm' dans un sanglot On dit adieu aux civ'lots. (civils) Même sans tambour, même sans trompette, On s'en va là haut en baissant la tête. Refrain Adieu la vie, adieu

La chanson du Mal-aimé Introduction : Le texte que nous allons exposer s’intitule « La chanson du Mal-aimé », extrait du recueil « Alcools » de Guillaume Apollinaire, publié en 1913. La chanson du Mal-aimé, est constituée de 7 poèmes comme les 7 jours de la création dans la Genèse. L’épigraphe place le texte sous le signe du phénix, symbole des amours perdues du poète, qu’il a retrouvé grâce à l’écriture. Mon exposé s’articulera sur 3 Axes: - Axe 1 : Thème de l’extrait. - Axe 2 : De l’illusion

libres Introduction: On dit souvent que la poésie est l'art du langage, les poètes explorent les possibilités de jeu et de combinaisons offertes par le langage. La poésie a pour but de redonner vie au langage figé de la vie quotidienne. Dans cet exposé nous allons nous intéresser aux poèmes dits de forme libre, nous en donnerons dans un premier temps la signification et nous observerons quelques poèmes pour tenter de cerner les caractéristiques de ces poèmes de forme libre. Les formes libres:

Art poétique? C'est un manifeste de la poétique de Verlaine.Verlaine explique ,expose et défend sa théorie poétique (Baudelaire,"Correspondances",Les Fleurs du Mal"). Ce poème a été considéré comme l'art poétique du symbolisme (le manifeste du symbolisme) Au niveau de la forme il y a des prescriptions on dit ce qu'il faut faire et pas faire ''il faut'',impératif. La prescription initial "avant toute chose" il expose l'élément le plus important pour lui de la poésie : la musique. De plus on voit

inspiration étant donnée par le Rhin et les légendes. Les deux univers qui apparaissent dans le poème se mêlent et s’opposent en même temps. Dans le premier quatrain, le poète nous expose l’univers fascinant des légendes par une mise en abyme: dans la «nuit», son vin est comme «une flamme», il nous exprime «la chanson» d’un «batelier» qui raconte l’histoire sur «sept femme» «sous la lune» qui «tordre leurs cheveux verts et longs jusqu’à leurs pieds». Le moment, le portrait du batelier(qui évoque

2. Faire un travail de recherche sur la peine de mort et l’exposer ensuite devant la classe. 3. Observer et décrire les dessins. Quelles idées les auteurs désirent-ils nous faire partager ? 4. Débat sur la peine de mort. 5. Ecoute de la chanson de Julien CLERC : L’assassin assassiné 6. Visionnage du discours de Robert BADINTER prononcé à l’Assemblée Nationale GROUPE 1 « LA PEINE CAPITALE » A. CAMUS et A. KOESTLER, Réflexions sur la peine capitale, 1957