Exposé Sur La Renaissance

TEXTE 3 Francois Rabelais est un écrivain français humaniste de la Renaissance. Il a exercé plusieurs métiers au cours de sa vie il a été moine, médecin et écrivain. C’est un contemporain de François 1er et Léonard De Vinci. François Rabelais a écrit plusieurs livres, comme Gargantua parut en 1535, c’est l’histoire de Gargantua un prince, fils de Grandgousier le roi et de Gargamelle la reine. L’extrait du texte chapitre 28 nous montre comment fut éduqué par Ponocrates, selon une méthode telle qu’il

faiblement éclairées. Les première planches anatomique voient le jour, mais il faudra attendre la Renaissance pour que l'esprit scientifique, encore balbutiant, rende acceptable l'idée de préparer des corps humains et pour que André Vésale, médecin Belge, ouvre les portes de cette nouvelle Science. Les plastinations de von Hagens s'inscrivent dans la filiation directe des travaux de la Renaissance qui mêlent alors art et science. Autorisées, les dissections permettent une progression considérable

un artiste humaniste. Elle rapproche le retable de sa production graphique, datant de la même période, et en révèle le contexte intellectuel et humaniste, l’art cultivé des artistes de la Renaissance. Le récit est construit autour de trois thèmes présentant des aspects fondamentaux de l’humanisme de la Renaissance. L'objet premier de l'exposition, c’est le nouveau regard posé sur le retable d'Heemskerck, juxtaposé à son œuvre graphique. La plupart des objets viennent illustrer l'interprétation du

d'orientation’ et implique l'idée d'un retour (retour à l'origine, retour à soi). D'autre part metanoïa qui signifie changement de pensée, repentir, et implique l'idée d'une mutation et d'une renaissance. Il y a donc, dans la notion de conversion, une opposition interne entre l'idée de « retour à l'origine » et l'idée de « renaissance ». Cette polarité fidélité-rupture a fortement marqué la conscience occidentale depuis l'apparition du christianisme. Bien que la représentation que l'on se fait habituellement

marque l’apogée du libéralisme : destruction du système seigneurial et du droit féodal et le triomphe des nationalités. Quelles sont les motifs qui ont poussé les nationalités de l’Empire d’Autriche pour le « Réveil » des nationalités? Dans mon exposé, je laisserai à côté le Risorgimento des Italiens dont on a déjà parlé, le peuple viennois et la vie culturelle de Vienne et j’insisterai sur les nationalités minoritaires de l’Empire. Ce qui m’intéresse le plus est ce que Miroslav Hroch a analysé

IV° Partie : De la Renaissance à la Révolution française Chapitre 1 : LA RENAISSANCE XV° XVI°siècles. Intro : Sortie du Moyen-Age, les techniques de construction et artistiques changent. L'origine est italienne, fondée sur un retour aux goûts de l'ANTIQUITE. Pourquoi ressusciter l’Antiquité ? - humanisme (retour aux textes antiques débarrassés de leur glose : hébreux, grec, romain). On traduit des traités d’architecture. L’homme est au centre de la soif de connaissances des humanistes

and the Moderns Le Mans / Lyon / Sarrebourg Une autre Égypte. Collections coptes du Louvre Another Egypt. Coptic Collections from the Louvre Reims De Corot à l’art moderne From Corot to Modern Art Florence La Renaissance italienne dans la collection Edmond de Rothschild Italian Renaissance Art from the Collection of Edmond de Rothschild Vérone (Verona) De Corot à l’art moderne From Corot to Modern Art Athènes Le goût à la grecque A taste for Greek 15 Québec Ingres et les modernes Ingres and the

FICHE DE LECTURE Auteur : Bruno Jacomy Ouvrage : Une histoire des techniques. Sept grands chapitres constituent les parties majeures de cet ouvrage qui se présente comme un exposé succinct sur une discipline récente : l'histoire des techniques. On commence par les origines, on passe de l'âge classique à l'Encyclopédie, pour finir par le passage de la production de masse à la communication 1) Les origines L’apprentissage de l’agriculture, l’utilisation domestique du feu qui a permis la

François Rabelais François Rabelais était un médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de

dynamique intellectuelle, qui creusa entre savants et autorités religieuses un fossé de plus en plus profond, ne peut se comprendre qu'à la lumière de la transformation la plus radicale qu'apporta le XVIIe siècle dans le champ du savoir. Durant la Renaissance s'était amorcé le déclin de la tradition scolastique et théologique qui était fortement teintée d'aristotélisme. Le passage d'une conception de l'univers selon le modèle héliocentrique de Ptolémée au géocentrisme de Copernic marqua un tournant.