Exposé Sur La Satire Dans Candide

défendu les droits de l'homme et les grandes causes de l'humanité. En 1792, ses cendres sont transférées au Panthéon. Bibliographie : Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), Lettres philosophiques (1734), Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768). II. Les origines et le but de l’oeuvre. La première version de Micromégas était connue sous le nom de « Voyages du baron de Gangan » .En 1739, Voltaire fait

tant dans ses paroles que dans ses actions. La Fontaine préconise une conception épicurienne des « passions », qui font « vivre » pleinement pour peu qu’on ne garde que celles qui sont utiles et qu’on renonce à celles qui sont superflues. Pour exposer cette conception, il recourt au genre de l’apologue, récit vivant qui aboutit logiquement à un message. Ainsi, les deux personnages sont symboliques : le philosophe scythe, constamment insatisfait, représente le manque de discernement et l’excès

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES − Candide − Cunégonde − Pangloss − Cacambo − Martin − La vieille − Jacques − Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE − Un voyage initiatique à travers le monde entier − Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale − Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur

inégalitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . page 8 2- La critique de l’absolutisme par les lumières A) Le pouvoir politique et l’église, (Lettres persanes et l’encyclopédie) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 14 B) La société (Candide) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 26 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 35 Vocabulaire et mots clés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Candide de Voltaire (1759) En 1773, Voltaire écrit à D’Alembert : « si j’ai encore quelque temps à vivre, je le passerai à cultiver mon jardin comme Candide. J’ai assez vécu comme lui ». Genre : conte philosophique. Première édition : en 1759. Personnages principaux : Dans Candide, les personnages sont souvent ramenés à une seule caractéristique ou à une pensée, une idéologie. Leur psychologie n’est donc guère développée par le narrateur. Cette caractéristique renvoie au genre du conte, qui

de leur patient. On peut aussi insérer le conte philosophique dans le genre de l'apologue car il a une dimension allégorique. Le conte philosophique critique indirectement la société contemporaine de son auteur. Voltaire énonce dans l'utopie Candide ou l'optimisme, à travers les tribulations malheureuses du héros et de ses accolytes Pangloss et Cunégonde, qu'il y a toujours un bonheur à trouver dans le malheur.Candide, héros éponyme du célèbre conte de Voltaire, peut ainsi, d'un chapitre

lettres et écrivain Français , auteur notemment d' essais historiques et de contes philosophiques témoignant de son souci de vérité et de tolérance . Il participe ainsi a certaines campagnes en faveur des victimes d'erreurs judiciaires .( MICROMEGAS , CANDIDE, l' IINGENU ) . Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) : Écrivain et philosophe Genevois de langue Française , auteur de CONFESSIONS , fut l'une des principales figures du siècle des Lumières. L'ensemble de son œuvre fondée sur la recherche d une harmonie

philosophe Leibniz expose en 1710 sa Théodicée : il décrit un Système philosophique fondé sur une « harmonie préétablie » pour expliquer l’existence du mal sur Terre. Leibniz, pour sa théorie, part du principe de la perfection et de la bonté divine. D'après lui, rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre

progresser la politique et la morale, expliquer des notions difficiles à définir et faire triompher la raison. Tels que Denis Diderot l’énonça « Le but d'une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre ; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous. » ou bien « La guerre est un fruit de la dépravation des hommes ; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est

picaresque et satirique, écrit par Jonathan Swift. Publié sept ans après les succès de Robinson Crusoe, l'auteur semble ici au contraire réfuter l'optimisme de Defoe sur les capacités humaines. Cette œuvre, divisée en quatre parties, marque un sommet de la satire sociale et politique au travers d'éléments mêlant, sur le mode du pamphlet ou de la description narrative, de la philosophie, de la logique, du fantastique et de la science fiction. La première partie se déroule sur l'île de Lilliput, en compagnie