Exposé Sur Le Socialisme

Dans ce poème, Hugo dénonce le fait que Pauline Roland, féministe socialiste, soit morte non seulement à cause du gouvernement de Napoléon III, mais également de l’Eglise, qui n’avait alors rien fait pour aider cette innocente femme, accusée de socialisme, de féminisme mais également de « débauche », car elle se battait pour l’égalité des sexes. Nous verrons tout d’abord comment l’auteur nous présente cette héroïne puis nous nous intéresserons au blâme du gouvernement et de l’Eglise qu’il entreprend

corriger les excès de la mémoire, s’en trouve d’autant plus nécessaire. Dans cette optique, la collaboration croissante entre historiens français et algériens peut s’avérer des plus utiles. 22 Sujet 3, composition Inde, avril 2013, séries ES et L Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne de 1875 à 1933. „Comprendre la question Le sujet ne semble a priori pas poser de problème. Il reprend en effet, comme c’est souvent le cas, l’intitulé du programme. La chronologie n’est pourtant pas la même

Plusieurs étapes de la société idéale dans l’histoire (utopiste) : * Les sociétés socialistes : Le socialisme utopique se caractérise par la volonté de mettre en place des communautés idéales modèles selon des modèles divers, certaines régies par des règlements très pénibles, d'autres plus libertaires ; certaines communistes, d'autre laissant une plus grande part à la propriété individuelle. Le socialisme utopique se caractérise surtout par sa méthode de transformation de la société qui, dans l'ensemble

parti qui va lui permettre de prendre le pouvoir. Quand éclate la révolution de février 1917, Lénine est encore exilé en Suisse. Partisan de la "dictature du prolétariat", étape nécessaire vers le communisme, il retourne en Russie en avril 1917 et expose aux bolcheviks les "thèses d'avril" : refus de la guerre, lutte contre le gouvernement provisoire, remise de la totalité des pouvoirs aux soviets, confiscation des terres des grands domaines, nationalisation des banques et des usines. Ces revendications

profit de gens qui en ont plus besoin. Ainsi, le but d’une vie est peut être de lui donner un sens, de choisir entre un capitalisme croissant et un socialisme, communisme en voie de disparition. Premièrement je vais donc montrer que tout le monde a pour mission de donner un but à sa vie. Ensuite j’établirai le lien avec la deuxième partie de mon exposé à savoir le capitalisme et son importance variable dans une vie. Avant de conclure j’expliquerai pourquoi il peut être nécessaire d’en changer.

thèmes privilégiés de Dix était celui des prostituées. D’un point de vue esthétique et thématique, nous sommes loin des canons de l’art héroïque nazi. L’art de Dix faisait partie des arts dits « dégénérés », listés par les nazis pour être brûlés ou exposés comme dégénérescents. Les sept péchés capitaux est une toile symbolique de l’opposition entre Dix et le régime nazi. L’artiste réalise ce tableau, en référence à la situation politique allemande de son époque. Au premier plan, nous observons une

1 et la crise Michel De Vroey Un exposé au séminaire Théorie et philosophie économique Economix, Université de Nanterre 5 mai, 2009 Introduction Mon objet de réflexion dans cet exposé est le libéralisme économique, entendu comme une doctrine spécifique quant à l’organisation économique des sociétés, et sa relation au phénomène de crise économique. La motivation qui m’a poussé à aborder ce sujet est mon insatisfaction par rapport à la manière dont la question du libéralisme est traitée. Le défaut

Tarn. Il est socialiste et également professeur agrégé de philosophie. Il entre en politique en 1885, pendant la Troisième République. Au départ, c’est un républicain, et il suit notamment le député Jules Ferry. Puis il adhère progressivement au socialisme. En prenant la défense des grévistes (les mineurs de Carmaux) ou encore avec l’affaire Dreyfus, Jaurès s’impose alors comme un leader socialiste français. En 1902, il crée un Parti Socialiste, et devient son porte-parole à l’Assemblée. Il est également

au parlement, affirmation du séant, avènement de nouvelles familles parlementaire et de nouveau enjeux, liées au socialisme et au nationalisme. Tous ses éléments dessinent une vie parlementaire nouvelle. Mais répond-elle à la crise de la représentativité ? * Un Parlement renouvelé * Tradition et modernité du travail législatif * Une crise de la représentation : socialisme et nationalisme Le Parlement sous la Troisième République était-il tout puissant ? I. A l'origine, un

profiter de l’existence de nombreuses revues qui répandent sa nouvelle esthétique : le Symbolisme, la Revue wagnérienne, la Plume, la Revue Blanche, la Pléiade devenue ensuite le Mercure de France. C’est dans ses colonnes que Albert Aurier, en 1891, expose « la doctrine de la nouvelle peinture symboliste» qu’il présente comme «synthétique et décorative ». Le symbolisme, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, est un véritable jalon dans l’évolution de nombre d’artistes vers la modernité, l’abstraction