Exposé Sur Le Socialisme

prédécesseurs utopistes. Le marxisme, en fournissant une base scientifique à cette vision, s'est attaché essentiellement à démontrer la nécessité du passage au socialisme par un bond révolutionnaire à partir de l'évolution économique de l'actuelle société capitaliste, l'économie, avec son pôle socialisé, et le prolétariat formant la base objective du socialisme, et non les superstructures idéologiques dont le marxisme serait un prolongement. Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976)

quelque chose de l'humanité de l'homme, la question se pose de savoir ce que devient le travail à l'âge de sa technologisation. Travailler reste-t-il un signe d'humanité, ou au contraire le travailleur, à l'ère de la technique, ne se trouve-t-il pas exposé par les formes nouvelles de son travail à perdre ce qu'il y a de plus humain en lui ? En ce sens, c'est sur le rapport entre le travail et l'humanité qu'ouvre, à son niveau le plus fondamental, la mise en relation du travail et de la technique. II

ses récoltes aux pauvres. (Provenant de Saint-François d’Assise, tendance minoritaire en occident). Chez nous, l’idée de réduire ses besoins est considérée comme le malthusianisme, qui est une sorte d’erreur fatale. Provenant de Thomas Malthus (cf exposé Georgia). Il veut secourir les pauvres. Le cœur du raisonnement malthusien, c’est le principe de paupérisation. Malédiction de Malthus : il décide de limiter les naissances. Car si on laisse faire la nature, il n’y a pas assez de nourriture pour les

99). L’extrait que j’ai choisi résume, selon moi, la pensée de cet ouvrage. A défaut d’en être une synthèse, c’est une sorte de conclusion aux différentes phases de constatation et d’argumentation que nous propose Bakounine dans Dieu et l’Etat. Mon exposé est censé être sur ce texte et non sur l’ouvrage. Néanmoins je ne peux pas éluder le cheminement intellectuel que suit Bakounine afin d’arriver à cette sorte de conclusion. La thèse principale de l’œuvre, c’est que, pour faire la révolution et se

prédécesseurs utopistes. Le marxisme, en fournissant une base scientifique à cette vision, s'est attaché essentiellement à démontrer la nécessité du passage au socialisme par un bond révolutionnaire à partir de l'évolution économique de l'actuelle société capitaliste, l'économie, avec son pôle socialisé, et le prolétariat formant la base objective du socialisme, et non les superstructures idéologiques dont le marxisme serait un prolongement. Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976)

prédécesseurs utopistes. Le marxisme, en fournissant une base scientifique à cette vision, s'est attaché essentiellement à démontrer la nécessité du passage au socialisme par un bond révolutionnaire à partir de l'évolution économique de l'actuelle société capitaliste, l'économie, avec son pôle socialisé, et le prolétariat formant la base objective du socialisme, et non les superstructures idéologiques dont le marxisme serait un prolongement. Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976)

diminuer fortement, avant de totalement disparaître avec la chute de l’URSS et donc du COMECON. En 1992, Fidel annonce officiellement l’arrêt du soutien militaire cubain aux mouvements révolutionnaires du monde. La coopération civile Après avoir exposé dans les grandes lignes l’internationalisme militaire cubain en Afrique de son avènement à sa fin, nous allons maintenant nous pencher plus brièvement sur la politique étrangère civile cubaine. Cette dernière a commencé avant la première intervention

Exposé Russie & OMC : I) Pourquoi cette adhésion ? b) Les motivations des pays membres. Comme l’a expliqué Laure précédemment la Russie est désormais un membre à part entière de l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC). Menées durant 18 ans, les discussions ont indiscutablement contribué à la transformation de l’économie russe et à la modernisation de son appareil législatif. Les motivations de ces changements sont observables sur 3 différents domaines : Politique, économique et sociale

d'artistes en réaction à un monde trop matérialiste, celui issu des mutations de la révolution industrielle, voué au progrès technique, à la recherche du profit, aux luttes sociales. Les symbolistes rejettent le positivisme d'Auguste Comte comme le socialisme de Karl Marx. En art, ils refusent l'académisme (un goût très fort pour les thèmes historiques et le goût pour l'orientalisme) , s'opposent au naturalisme bourgeois qui privilégie le réalisme social, dédaignent l'impressionnisme qui nie le sujet

privé ou procédure civile, le droit pénal. - Le droit public regroupe le droit constitutionnel, administratif, les finances publics, le droit international public Le but et le fondement du droit - La notion d’individualisme - la notion de socialisme - insuffisance de ces deux notions : la théorie juridique évolutionniste Les sources du droit objectif Historique : Le droit romain L’ancien droit du moyen age Le code Napoléon (1789-1950) Le droit moderne (depuis 1950) La loi et le