Exposé Travail Au Noir

au plus tard le lundi 03/02/13 à 14h. Vous devrez, au total, tirer 3 exemplaires (1 pour vous, 1 pour l'entreprise et 1 pour archiver au lycée). Aucune impression COULEUR ne pourra être réalisée au lycée, seules des copies pourront être faites en noir et blanc. Vous devez préparer un support audiovisuel pour la présentation orale (diaporama, …) et vous entrainer à son exploitation (tester la compatibilité de votre diaporama avec le matériel mis à votre disposition dans la salle d'oral). Le rapport

le papier sur une plaque de plastique pour plus de rigidité. On le laisse ensuite sécher à la chaleur de la bougie. Nous avons ensuite exposé le papier à la lumière grâce a un dispositif optique incluant une chambre noire qui sera expliqué ultérieurement. 2) Le développement… Il s’agit ici de faire apparaître l’image. En effet, lorsque l’on expose le papier à la lumière, il reste vierge. Pour cela nous avons utilisé deux solutions. La première contenant une solution saturée d’acide

le continent africain considéraient à peine le nègre comme un homme. Et c’est cette même logique qui les amena sans doute à refuser aux noirs toute civilisation et toute culture. De sorte que la colonisation se fixait comme objectif de civiliser un noir à peine sorti de l’animalité, par conséquent dépourvu de culture, de littérature, de philosophie, bref de tout ce dont un homme civilisé doit disposer. Mais ce n’est là qu’un européocentrisme qui veut que tout soit jugé à partir de l’Europe et de

Cette oeuvre, réveille le souvenir des « zoos humains » de la IIIe République, en racontant l'histoire des Kanaks exposés comme des animaux dans un zoo lors de l'exposition coloniale de 1931. Il dit s'être intéressé à la Nouvelle-Calédonie, ville de Gocéné un kanak originaire de Canala. Des français embarquent une partie de sa tribu et lui avec en leurs faisant croire qu'ils vont leurs faire visiter paris. En vérité ils vont les placers dans un enclos au zoo de Vincennes et mettre une pancarte "Anthropophages"

composition est un rappel du memento mori (souviens-toi que tu vas mourir) dénonçant la futilité des plaisirs humains. « Vanité des vanités, tout est vanité » Cette célèbre citation, qui est une référence au passage de l’Ecclésiaste dans lequel Salomon expose les vanités, fut associée au tableau par l’artiste lui-même. De quelle manière Charles Allan Gilbert représente-t-il la vanité humaine ? Le terme de « vanité » possède un double-sens. Dans un premier temps, il désigne l’orgueil de l’homme. Dans

essentiellement.  1-Le phénomène du « tabou » créole. A- L’image colonialiste du « noir » en métropole. Après la deuxième guerre mondiale la publicité et l’audiovisuel en général prenne de l’ampleur. L’image du « nègre » un peu hébéter, aux lèvres démesurées et a l’accent singulier est utilisé dans certains film ou publicité pour son coté sympathique. Cette image de l’homme noir a beaucoup touché le peuple créole de France, M. Sallio Marc, guadeloupéen, membre du Mrap, Mouvement

l’invention de la machine à vapeur de Watt en 1769 qui fonctionne au charbon. Peu à peu les machines remplacent le travail des artisans (mécanisation) et sont regroupées dans de vastes bâtiments : les usines.    Les progrès techniques concernent d’abord l’agriculture (moissonneuse, tracteur), l’industrie textile (machines à tisser) et la métallurgie (travail des métaux). A partir de 1880 d’autres sources d’énergie se développent comme l’électricité et le pétrole. Les principaux

Introduction Au début, il y avait deux mondes : un monde avec des caractères manuscrits ou imprimés en noir sur du papier blanc, il y avait des journaux, des livres, des photos... Face à ce monde de l'imprimé il y avait du papier recouvert de points que l'on pouvait toucher, des livres aussi mais qui remplissaient des étagères entières, et surtout très peu de journaux... Dans le premier monde on communiquait à l'aide d'un stylo, d'une machine à écrire. Dans le deuxième monde on écrivait avec une

LA LIMITE EN ARCHITECTURE Passer et traverser = expérimenter, par le corps mais aussi par l’esprit. Terme de poreux = en grec passage. Travail sur la limite, qualifier les trous, interroge plusieurs catégories morphologies, orientation spatiale comment le bâtiment va s’inscrire dans le déjà là, ici et maintenant. Façade, visage, figure de l’architecture doit être convoquée au début. Le psychosocial, qu’est-ce que je donne à voir de ce qu’il y a dedans. Comment convoquer le lointain dans l’architecture

démarche pédagogique d'apprentissage de cette écoute et pour finir nous présenterons une séquence autour de cette écoute principale. La durée de l'extrait est de 4 minutes, il se compose de l'introduction (deux sources d'eau), le thème de la moldau exposé plusieurs fois puis l'intervention des cuivres que je désignerai comme conclusion et le début d'une danse traditionnelle moldave (qui nous ne fera pas l'objet de notre étude mais qui est pertinent parce que cette danse est en binaire). L'introduction