Exposé épicure Lettre à Ménécée

pense tout de suite à l'inconscient freudien. De quoi s'agit-il ? Tout simplement de désirs refoulés. Ce sont des désirs, généralement sexuels, qui ne sont pas acceptables socialement ou moralement. Alors notre conscience les censure et les refoule. Mais ce qui est refoulé ressurgit toujours d'une manière ou d'une autre (c'est le retour du refoulé) et se manifeste par des symptômes, voire des troubles plus ou moins graves. Cela va du rêve (expression de nos désirs inconscients) à la névrose en passant

réduit-il à la conscience ? A) Le cogito est l’essence du sujet Descartes, Discours de la Méthode (1637) Remarque préliminaire : Sujet vient du latin subjectum ce qui signifie « jeter en dessous ». Il faut attendre parlà, que le sujet sert de fondement dans le rapport de l’individu au réel. Il peut même, comme va le faire Descartes s’auto fonder. Le sujet serait alors son propre fondement et le réel, une projection du sujet (ob-jectum=objet). Ainsi le sujet est entouré d’objet, c’est-à-dire

Au sens strict, la mort n’est rien d’autre que la cessation de la vie, c’est-à-dire relativement à nous, de l’existence humaine ou de l’histoire de l’individu. Ainsi si l’on considère la mort comme un objet, son contenu est alors nul. Elle n’est rien puisqu’elle est la fin de toutes choses réelles pour nous. En effet, nos sens ne peuvent d’aucune manière percevoir la mort : ou bien j’existe, et je n’ai donc pas encore rencontré la mort ou bien la mort est déjà là et je ne suis puis présent pour

Exister signifie-t-il seulement vivre ? L'Homme, tout au long de sa vie, existe au sein même de la société, il est conscient aussi bien de son existence, que de son terme, à savoir la mort. Exister, c'est avoir une présence dans le monde, mais en savoir aussi le terme. Aussi, exister, est-ce seulement vivre ? N'est-ce pas aussi avoir conscience de l'Homme dans sa finitude ? Effectivement, il apparait aux premiers abords qu'exister, c'est vivre, c'est se trouver au milieu des autres, sous leurs

Selon Kant, penser c’est « connaitre par concepts et juger ». Dans ce cas, pour penser à la mort l’homme ne semble pas avoir de données suffisantes. La penser de la mort pose un problème de logique : comment dire ce à quoi nous pensons lorsque nous pensons à la mort ? Nous pouvons uniquement répondre que nous songeons à cette idée intuitivement comprise par tous sous le nom de « mort ». La mort semble être une notion nulle, méconnaissable puisqu’elle est irréalisable par excellence. Pour que la mort

Faut-il penser à la mort ?          Voici un exemple de dissertation d'un bon niveau de terminale. Elle n'est pas parfaite mais elle peut vous servir à plusieurs titres:- vous montrer concrètement "à quoi ressemble" un devoir de philo, - vous montrer un travail cohérent parce qu'il présente une pensée qui déroule sa propre nécessité (à partir d'une analyse du sujet et de définitions et concepts explicites).         Selon Kant, penser c’est « connaitre par concepts et juger ». Dans ce cas

Dissertation Philosophie : Est-il possible d’être heureux ? Le bonheur, comme heureux, vient de "heur" qui désigne la bonne fortune, la chance. On ne trouve ce mot plus que dans l'expression "avoir l'heur de plaire à quelqu'un", qui signifie ne pas avoir la chance de plaire à quelqu'un. Le français "heur" dérive phonétiquement du latin augurium, "augure", "présage" qui prend plus spécialement un sens positif: "bon présage", "bonne fortune", "occasion heureuse". Littéralement, le bonheur désigne

initiation à la philosophie. Pour cette raison, il est à la fois souhaitable et risqué de proposer un programme de lectures personnelles avant le début des cours. On trouvera dans le livre de Michel Puech, La philosophie en clair (achat recommandé), un certain nombre de repères concernant dix grands classiques de la philosophie [Platon – Aristote – Descartes – Leibniz – Hume – Kant – Nietzsche Bergson – Heidegger - Wittgenstein], et susceptibles de guider une lecture directe des textes. Attention : à ne

manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent

341-101-MQ - Philosophie et rationalité Jean-Philippe A. Beaudin Automne 2013 TPE 10 % Travail préparatoire d’écriture – 10 % Le travail, qui sert à préparer l’épreuve synthèse, comporte deux parties. Il devra être rendu lors du cours 14B. Il compte pour 10 % de la note finale. 1. Problématisation Dans un premier temps, dans texte suivi de 250 à 350 mots, vous devez problématiser à partir d’une question afin de préparer votre réponse à la question de l’épreuve synthèse. Posez des questions