Expression écrite Les Miserables Tragique

œuvre : Guy de Maupassant . . . . . . . . . . . . . 27 S’EXPRIMER • Maîtriser des outils de langue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 • Oral : Dire une nouvelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 • Écrit : Réviser dialogue, narration, description . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 FLORILÈGE • Le Papa de Simon, Guy de Maupassant TEXTE INTÉGRAL . . . . . . . . . . . 32 • Lectures personnelles : Biographies romancées d’écrivains . . . . . . . .

| | | |Hatier, p.353-357, (ex 13 et 15) + | | | | |expression de la cause et de la | | | | |conséquence p.378-379. | | |Séance 14

Caractères La construction des caractères se fonde à l’époque où Molière écrit sur une tradition héritée d’Aristote, via Théophraste, art du portrait qui a nourri la Comédie Nouvelle, ainsi que l’œuvre de Térence. Les caractères sont des portraits d’individus qui, ayant perdu le sens de la mesure où réside la vertu, sont aveugles à eux-mêmes et demeurent fixes. Le substrat de cette conception des choses est à rechercher dans la fameuse théorie des humeurs (le sang, le flegme, la bile et l’atrabile)

destin, leurs aventures. » 1 L’histoire des personnages à travers celle du roman A. Le XVIIe siècle : des personnages sous influences… 1. les héros raffinés des romans précieux Les romans héroïques précieux de Mlle de Scudéry (1607-1701) sont écrits dans un esprit épique : les personnages sont marqués par le modèle des héros antiques d’Homère ou de Virgile, ou par des modèles italiens comme ceux de L’Arioste ou du Tasse. Clélie est un roman à clés qui transpose les mœurs antiques, et qui contient

profondes de l'homme. Pour Marx, c'est la frustration sociale qui est la cause de l'aliénation religieuse en projetant l'idéal humain dans l'imaginaire. La religion a un effet tranquillisant, stupéfiant ("opium du peuple") par rapport à la réalité misérable. Elle est donc une solution illusoire et n'est pas une solution réelle aux difficultés et aux souffrances. Nietzsche attribue les effets néfastes et morbides de la société religieuse à la hantise du péché. Au début du XXe siècle, Freud (1856-1939)

le naturalisme et contre la modernité de la révolution industrielle, triomphe du positivisme Perte de confiance en la science et progrès. Découverte de la complexité du corps et de l’esprit. Caractéristiques Exaltation du moi. « Mal du siècle » Expression des sentiments. Amour pour la nature et pour un « ailleurs idéal. Formes libres Refus des épanchements romantiques, poésie descriptive, la seule raison d’être des oeuvres est la beauté Suggérer plutôt que nommer ou décrire, importance des sensations

…………………………………page 7 Œuvre 2 Les rayons et les ombres ………………………………..page 16 Le groupement de textes théâtraux ……………………………….page 30 Expression écrite Questions Résumé Production écrite ………………………………………………………….page 43 La dissertation littéraire ………………………………....page 56 Le Commentaire composé

Comparer naturalisme et impressionnisme. MAÎTRISE DE LA LANGUE - Maîtriser l’analyse des points de vue - Savoir analyser le recours à différents types de discours rapportés. - Savoir repérer et analyser les registres polémique, pathétique, tragique et épique. - Analyser un travail préparatoire et déterminer son utilisation dans la version définitive. - Découvrir le vocabulaire du travail de l’écriture CORPUS :  Le naturalisme : constitution de la doctrine - Edmond et Jules de Goncourt

l’époque. On le retrouve chez Molière, L’École des Maris. La Farce du Cuvier : une femme ordonne à son mari de noter sur un rollet toutes les tâches qu’elle lui ordonne de faire. Elle tombe dans un cuvier et son mari “ne peut” la sauver car ce n’est pas écrit sur son rollet. Il finit par l’aider à condition de redevenir le maître. Le comique naît de plusieurs sources, “ne peut” l’aider, rapidité des ordres donnés par rapport à la lenteur du mari pour les noter. Le benêt Autre personnage type, répond de

l'art de vivre 2. réfléchi; tourné vers la spéculation, à la recherche de nouvelles solutions → intérroger les dogmes fixes (la France des Lumières), le développement, désir de connaissance, l'Encyclopédie 3. un peuple inculte (zanemaren), souvent misérable → pas important politiquement jusqu'à la Révolution (1789) l'objectif commun: la chasse au bonheur (les libertins: jouissance de l'instant/les philosophes: améliorer le genre humain) autre division possible (l'esprit comme le critère): a) lumières