Exprimer L Intérêt L Admiration

représentant des mythes célèbres, il a évolué vers la farce au Moyen-Âge, puis la représentation de textes religieux, le 17ème siècle a vu la naissance du classicisme, qui constitue un retour aux sources, une redécouverte des mythes antiques et une admiration à leur égard, puis cette conceptions théâtrale est remise en cause par les écrivains romantique, qui prônent un mélange du comique et du tragique, «du grotesque et du sublime», les pièces modernes du 20ème siècle, présentes un théâtre profondément

comportait de la même façon que les animaux sauvages qu'il avait certanement pu observer autour de lui; rien dans ses attitudes n'indiquait une quelconque réflexion humaine, il ne savait même pas parler. Car le langage, en plus de nous permettre de nous exprimer, nous permet tout simplement de penser. Sinon comment pourrions-nous seulement construire un raisonnement sans pouvoir mettre des mots sur ce à quoi l'on pense ? La langue maternelle ne demande pas d'effort particulier pour être apprise, puique nous

suscité la curiosité scientifique que tardivement. En effet, il faudra attendre l’expédition de Bonaparte en 1798 pour déclencher en Occident une vague nouvelle : l’égyptologie. L’Encyclopédie elle-même nous montre l’évolution des mentalités et des intérêts, en effet, à propos d’ « Egypte » nous pouvons lire ceci : « c’était jadis un pays d’admiration, c’en est un à étudier. » Et les personnages qui nous sont présentés dans ce prologue traduisent cet engouement scientifique : Rumphius, qui dirige cette

jalousie, et, comme nous le verrons plus loin, par l’appel de la chair. Clélia tombe amoureuse de Fabrice, en premier lieu, car elle l’admire (première étape, nécessaire, de la relation amoureuse selon Stendhal). Cette admiration (pour son courage, pour la noblesse de son apparence), cristallisation (Je pare mon amoureux de toutes les qualités), est pour ainsi dire directe et procède d’une impression immédiate. Plus subtil est le mécanisme présidant à la jalousie

L’adjectif "mémorable" et une facile comparaison étant jugés suffisants. L'ironie... La définition de l’ironie: document (transparent) L’ironie vise à se moquer du discours d’un autre en simulant de valoriser ce discours. En réalité, l’ironie exprime un jugement dévalorisant. L’ironie établit une relation de connivence entre l’émetteur et le recepteur. Si ce dernier n’entre pas dans le jeu, s’il n’a pas pu déceler dans le discours les indices marquant le renversement de valeur par ignorance

L’adjectif "mémorable" et une facile comparaison étant jugés suffisants. 3. L'ironie... La définition de l’ironie: document (transparent) L’ironie vise à se moquer du discours d’un autre en simulant de valoriser ce discours. En réalité, l’ironie exprime un jugement dévalorisant. L’ironie établit une relation de connivence entre l’émetteur et le recepteur. Si ce dernier n’entre pas dans le jeu, s’il n’a pas pu déceler dans le discours les indices marquant le renversement de valeur par ignorance du

sans cesse de sublime. L’admiration que cette pièce a provoquée à travers les siècles tient notamment au personnage d’Antigone. Le philosophe Hegel parle d’elle comme « la plus noble figure qui soit apparue sur la terre. » On comprend que cette admiration de la part des écrivains ait pu être à l’origine de nombreuses réécritures. Celle d’Anouilh en est une. L’œuvre d’Anouilh est explicitement une réécriture de la tragédie de Sophocle. Par son titre d’abord, mais aussi par les déclarations de

dénonciation de la violence et des caprices des conquérants. Sous le prétexte de parler de la paix, Damilaville souligne à quel point la guerre apparait comme une entreprise contre la nature et contre la raison. Elle est condamné parce qu’elle s’oppose aux intérêts des citoyens et au bonheur de l’homme. ▪ Utilisation : - de l’imparfait / conditionnel présent : la condition => que la raison domine dans l’homme et il ferait (mais il l’a fait encore) plus la guerre ; - présent : vérité générale => cela se passe

d'ordre assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler classicisme et respect des règles. L'écriture classique se veut fondée sur la raison. On y a parfois vu l'influence du rationalisme de Descartes, mais il s'agit plutôt d'un intérêt pour la lucidité et l'analyse. Les héros et héroïnes classiques ne sont en général pas rationnels, mais leurs passions, souvent violentes, sont analysées par l'écriture qui les rend intelligibles5. Le classicisme est donc davantage influencé par une

« Et S., en son cœur, s’adressa à elle comme à une confidente de son amour, comme à une amie d’O. qui devrait bien lui dire de ne pas faire attention à ce Forcheville ». // Zweig, Amok ou La ruelle au clair de lune : besoin d’un interlocuteur pour exprimer passions refoulées, que ce soit par oral ou par écrit (cf. Lettre d’une inconnue par exemple). Renversement : avant, petite phrase de Vinteuil conduisait S. vers O. -p. 318 : aveuglement de S., qui ne voit pas (ou ne veut pas voir) qu’O. ne tient