Expérience Personnelle Des Poètes Concerne Le Lecteur

Lancement La revue a été créée par Teric Boucebci, poète coorganisateur du Printemps des Poètes à Alger, et Abderrahmane Djelfaoui, poète coorganisateur de la manifestation Poètes du désert (2006). Contributions À ce jour, cet espace dédié à la rencontre a réuni au cours de 4 numéros des poètes d'Algérie et d'autres rives et rendu hommage à Djamel Amrani, Jamel Eddine Bencheikh, Himoud Brahimi et Jean Malrieu. Poètes d'Algérie Azwaw, Ismail Abdoun, Mohand Abouda, Ouahiba Aboun-Adjali, El Mehdi Acherchour

appareil critique peu développé. Ce recueil de 446 sonnets et de plus de 1000 vers de pièces longues publié en 1594 ne semble pas avoir attiré beaucoup le regard jusqu’à cette deuxième moitié du siècle marquée par la redécouverte de nombreux poètes baroques. Les lecteurs des siècles passés n’ont guère été aimables avec cet auteur1, ce qui a sans doute contribué à faire de lui non pas un poète maudit mais simplement un poète oublié. Il a fallu attendre une édition globale de l’oeuvre2 pour que la critique

Ce qui nous intéresse ici, c’est le paradoxe que sous-entend Hugo en attribuant le génie à celui qui arriverait à faire passer sa création littéraire aux yeux du destinataire qu’est le lecteur comme un message intime provenant de son expérience personnelle et comme un discours adressé exclusivement à chaque lecteur. Cet « effort de la création littéraire », comme l’appelle Hugo, quel est-il ? Il s’agit peut-être de laisser apparaître le sujet de l’écriture comme un sujet mourant, exactement comme

L’écrivain du XIX ème se rapproche du peuple car il en connaît la même misère, c’est donc à travers ce désespoir du quotidien que vont se traduire les paroles des auteurs dans les textes. En effet, le mal être des artistes ce traduit surtout dans les « Poètes Maudits ». Le « Poète Maudit », est un poète qui, entre un idéal avare de communication et un auditoire sourd, semble vivre dans la défaite, mais reste souverain dans sa solitude. Il peut mépriser ce qui, se refuse à lui mais il symbolise un espoir

-Apollinaire voulait d’abord appeler son recueil « Eau de vie » (jeu de mots avec sa vie, mais aussi l’alcool le plus fort !) -cette violence se retrouve notamment dans le thème de la « brûlure » qui associe autant le soleil (connaissance/expériences de la vie) que le vin (révolte, violence, délire poétique) : « Et tu bois cet alcool brûlant comme ta vie / Ta vie que tu bois comme une eau de vie » (« Zone »). L’amour « brûle » (fait souffrir autant que qu’il fait vivre intensément) : le

la justice, le temps, la mort etc. Elle peut faire appel а la personnification. 11. Allusion - Manière de s'exprimer sur une idée, une personne ou une chose, etc., sans la nommer explicitement mais par simple évocation ; suppose, de la part du lecteur, la connaissance de la situation ou de la référence culturelle évoquée par l'écrivain. 12. Anacoluthe - L'anacoluthe est une rupture de construction sur le plan de la syntaxe, c'est-à-dire une transformation, au milieu de la phrase, de la construction

poésie est aussi une forme d’écriture employée dans un autre genre littéraire, le théâtre en vers. Le langage poétique est à la fois au service de la beauté formelle et du sens, ces deux tendances étant parfois séparées dans les œuvres de certains poètes tournés vers la seule recherche de la perfection formelle. La poésie s’inscrit dans son temps, tantôt codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires

poésie est aussi une forme d’écriture employée dans un autre genre littéraire, le théâtre en vers. • Le langage poétique est à la fois au service de la beauté formelle et du sens, ces deux tendances étant parfois séparées dans les œuvres de certains poètes tournés vers la seule recherche de la perfection formelle. • La poésie s’inscrit dans son temps, tantôt codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires

(1665), grand dramaturge classique du XIIe siècle. « Castigat ridendo mores », telle est la devise de la comédie qui en latin signifie «  la comédie corrige les mœurs par le rire ». Molière s’attaque donc aux vices de hommes, ainsis qu’à ses ennemis personnels : les bigots, les faux dévots, l’hypocrisie dans Le Tartuffe, l’avatrice dans l’Avare. A partir de 1651, Corneille est sévèrement concurrencé par Racine, qui oppose avec la simplicité de ses pièces à la plus grande complexité de celles d’un

20 ans. Paulo dit à ce sujet « Ils n'ont pas fait ça pour me faire souffrir... mais ils ne savaient pas quoi faire. Ils n'ont pas fait ça pour me détruire, ils ont fait ça pour me sauver. » Bien des années plus tard, l’écrivain puisera dans cette expérience pénible le matériau de son roman Veronika décide de mourir. Pour faire plaisir à ses parents, Paulo décide de suivre des études de droit et met de côté son rêve de devenir écrivain. Mais il abandonne tout un an plus tard. Les années 1960 voient