Extrait Théétete Platon Corrigé

l'idée d'un cercle. Les grandes figures de ces nouvelles mathématiques sont Thalès (-625 – -547), Pythagore (-580 – -490) et l'école pythagoricienne, Hippocrate (-470 – -410) et l'école de Chios, Eudoxe de Cnide (-408 – -355) et l'école de Cnide, Théétète d'Athènes (-415 – -369) puis Euclide. Il est probable que cette école grecque des mathématiques ait été influencée par les apports mésopotamiens et égyptiens. Ainsi Thalès voyagea en Égypte, et il a pu rapporter en Grèce des connaissances en géométrie

qui, réellement, existe ? - Par Zeus, dis-je, oui, ce serait franchement lamentable ! - Il faut donc nous préserver de cela avant tout, dit-il. Notre âme doit se fermer entièrement au soupçon que, peut-être, les raisonnements n’offrent rien de sain. PLATON, Phédon (1) Euripe : nom d’un canal séparant l’île d’Eubée du continent grec. Ce canal est connu pour le phénomène de ses courants alternatifs qui changent de direction plusieurs fois par jour. - 47 - [48] SUJET N° 48 - 11PHESLR1 - 2011 - Série

ce qui est en fonction d’un idéal qui n’est pas (ce qui doit être) et qu’il faut réaliser. Enfin, lorsqu’on se rapporte aux choses pour les modifier, pour les plier à ses propres fins, lorsque le réel est pris comme moyen qu’il faut compléter ou corriger en fonction de ses besoins, parce qu’il fait obstacle, on établit un rapport technique au monde, quand bien même il s’agit toujours de résoudre des problèmes partiels, immédiats, localisés. Dire que tout est technique, ce serait appauvrir le rapport

la frontière de plusieurs disciplines. Les élèves choisissent librement de suivre l’une des séries proposées à chacun de ces deux semestres. Dans tous les cas, ces cours font l’objet d’une évaluation écrite. La façon dont ces écrits sont conçus et corrigés est exposée ci-après (paragraphe « Votre Travail »). Les SÉMINAIRES constituent une initiation à une discipline et à une méthode de travail. Même s’ils sont conçus comme plus « didactiques » au premier semestre, leur finalité reste la même tout

QUENEAU, Zazie dans le métro (1959) 1) Etudiez et discutez l'importance du thème du métro dans le roman de Queneau. (8 points) 2) Dans quelle mesure Zazie dans le métro de Queneau est-il un roman sur le langage ? (12 points) Proposition de corrigé "Dans quelle mesure Zazie dans le métro de Queneau est-il un roman sur le langage ?" I Antithèse : pas vraiment, c'est avant tout un roman qui fait rire par son intrigue rocambolesque - un roman au rythme haletant, sur le principe de la folle

d'Aix-Marseille III1. Ce colloque et cette publication auraient été impossibles sans le soutien actif de l'Université d'Aix-Marseille III et, en particulier, de la Faculté de droit et de science politique. Les textes et les discussions ont étés relus et corrigés par leurs auteurs. S'agissant d'un colloque, ces contributions conservent, tout naturellement, leur caractère spontané, en particulier lors des discussions générales. Le Directeur de la collection assume seul la responsabilité des imperfections inhérentes

celles-ci aient une certaine ampleur, forment un tout et présentent un caractère de continuité. Bien entendu, le profes8 Bulletin officiel-PH00 seur peut aussi utiliser pour les besoins de son enseignement des extraits d’écrits dont les auteurs ne figurent pas sur cette liste. Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes

d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet

contenterai de les réduire à trois, la faculté nutritive, la faculté motrice ou de se mouvoir, et la faculté générative ou de se propager. 7. Quant aux facultés de l'esprit, il y en a deux espèces : connaître et imaginer, ou concevoir et se mouvoir. (Extraits) DE LA NATURE HUMAINE Retour à la table des matières Hobbes compose De la nature humaine en 1640, alors que commence la révolution anglaise -dont il établira plus tard le bilan désastreux dans le

par l’Ifop, pour Enfant Magazine et Femme actuelle). 27. Au sens strict, la politique familiale est différente de la politique sociale. La première a une vocation de redistribution des ménages sans enfant vers les ménages avec enfants. La seconde corrige les inégalités de revenus, par l’impôt et par des transferts sociaux soumis à conditions de ressources, comme l’aide personnalisée au logement. 28. En comparant les politiques familiales des différents pays européens, deux groupes de pays se distinguent