Fable 2

Le pouvoir des fables. (Ne pas oublier qu’il s’agit de la deuxième partie de la fable). Dans Athènes autrefois, peuple vain et léger, Un orateur , voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut À ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes: Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta tout, personne

L'explication de la morale 2) La supériorité de physique l'emporte sur l'intelligence II - Interprétation de la morale 1) Animaux personnifiés 2) Dénonciation de la justice de Louis XIV En quoi ce texte est-il un apologue ? I - Une fable complète, l'Art de la Fable 1) Fable courte (28 vers) 2) Plaisante (par le récit) 3) Instructive (par la morale) II - Une morale simple/explicite du cas particulier au cas général 1) Tout le monde peut la comprendre 2) Personnages représentatifs

goût de la société, vit dans les salons = sorte de lien avec l’autre / misanthrope, hermine * modeste -> réserve, humilité - Formes littéraires : * Siècle où le théâtre est roi (Racine, Corneille, Molière), dialogue dans le théâtre comme dans la fable * Lettres, maximes => littérature morale vise à donner un savoir moral -> car les divertissements font oublier les notions de bien et de mal et il faut le leur rappeler * Le roman : registre pastoral => La scène littéraire du 17e s. est occupée

Commentaire littéraire Vous commenterez la fable « Les Animaux malades de la peste ». Le milieu du XVIIème siècle voit naître un nouveau mouvement littéraire : le Classicisme. Celui ci prône l’idéal esthétique et humain par les écrivains surnommés « Les Classiques », ainsi que le respect de règles bien précises demeurant les trois unités (temps, lieu, action), la vraisemblance et la bienséance ; tout en cherchant à plaire et instruire le lecteur (« placere » et « docere »). Néanmoins, ce siècle

généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. Extraite du huitième livre, la fable présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. De plus, La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une mise en garde politique à l’Ambassadeur du Roi, M. de Barillon. Inspiré de la fable d’Esope intitulé « L’orateur Demade », le titre, énonçant à la fois thèse et thème affiche clairement son sentiment et son projet : faire

LE POUVOIR DES FABLES le pouvoir des fables est une fable en vers ecrite par jean de La Fontaine et editeé en 1678 . jean de la fontaine est un ecrivain classique du 17eme siecle .il prend son inspiration des auteur de l'antiquité telle que Esope ou phedre pour fair des fables dont il est connu pour. Le pouvoir des fables est la 4eme fable du livre 8 . elle est divisé en 2 partie : -la premiere qui comprend les 33 premier vers qui font éloge de l'ambassadeur de louis 14:dont nous en parlerons pas

objectif il va reprendre un genre antique utilisé par Esope et Phèdre, celui de la fable. Cet extrait est une de ces fables, un genre relevant de manière plus générale de l’apologue, un court récit ici en vers dont on tire un enseignement moral. Intitulé « Les animaux malades de la peste », elle fait partie du livre 7 situé dans le second recueil des Fables écrit par La Fontaine entre 1678 et 1679. Le thème de cette fable vient d’une vieille tradition du Moyen-âge et existait aussi dans la légende orientale

Texte n°5: Les fables de la Fontaine Livre IX, fable IX : L‘huître et les plaideurs. Introduction: La Fontaine porte un regard impitoyable sur son temps. Il s’en prend ici à la justice qui parfois ruine ceux qui en n’ont recours. Courte fable hétérométrique, satire de la justice. Nous allons voir comment cet apologue séduit le lecteur par un récit dynamique puis comment elle l’instruit en se prenant à une justice injuste et enfin que les plaideurs ne respectent guère les règles religieuses

plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit être fanfaron. L'intérêt de cette fable est de montrer que la force n'est pas nécessairement du côté du plus puissant. Ce recueil est adressé à Monseigneur le Dauphin dont La Fontaine est

les courtisans omnibulés par l'argent et par les faveurs du Roi , les hommes à l'égo surdimensionné et d'autres causes encore En 1678 il écrivit Les Deux Amis. Cette fable est issue de second recueil des Fables, lequel recueil contient des sujets plus variés et des fables plus complexes et des critiques plus « élaborées ». Cette fable est construite selon la manière « classique » chez La Fontaine avec des octosyllabes et des alexandrins. L'histoire se déroule au Monomotapa et conte l'histoire de deux