Fable Avec Morale Implicite

une optique de réflexion dictée par l'auteur contrairement à l'essai où on suit la reflexion de l'auteur. (je pense garder cette idée) il attire le lecteur que rebuterait un traité/essai de moral J'ai également pensé à une citation de La Fontaine : "Une morale nue apporte l'ennui" Plaisant :conte-> rêve , fable-> amusement II Ses limites, contraintes absentes dans d'autres types d'argumentation le sens n'est pas toujours évident que si le sujet n'est pas d'actualité le lecteur peut ne pas assimiler

argumentation sous différentes formes comme celle de la fable, du conte philosophique, de l'utopie etc... La question posée est " Les genres de l'argumentation indirecte sont-ils efficaces ? ". Nous allons voir pour quelles raisons l'argumentation indirecte est efficace puis nous en verrons ces limites. Tout d'abord, ce type d'argumentation peut-être efficace car accessible à tout le monde: petits ou grands. Effectivement, c'est le cas de la fable. Celle-ci emploie un vocabulaire qui n'est pas

à appeler une réflexion du lecteur en lui proposant des situations, réalistes ou invraisemblables, au moyen d’un récit. Les formes les plus courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent contredire la pensée rigide

Cette fable se trouve presque à la fin du douzième livre, qui est lui-même le dernier d'une longue œuvre de fabuliste ; la construction de cette œuvre en labyrinthe ne permet pas de voir ici à coup sûr l'aboutissement final d'une pensée ; pourtant la valeur très générale de la "leçon" exprimée au dernier vers conduit à donner à cette fable une place importante. Les stoïciens sont des penseurs partisans d'une philosophie (le stoïcisme, fondé à Athènes par Zénon de Kition) qui recommandent de supprimer

lecteur peut tirer une leçon morale, un enseignement. Une allégorie consiste à exprimer une idée abstraite sous une forme concrète, par exemple la mort est représentée par un squelette, ou encore la paix par une colombe. Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique et se lit donc à deux niveaux : il y a un sens littéral c’est le récit (histoire), et un sens symbolique, la leçon à en tirer ( la morale). Font partie des apologues : - La fable, (du latin fabula qui signifie

Il existe deux types d'argumentation, il y a l 'argumentation indirect qui consiste à formuler une thèse en exposant des arguments avec des exemples, elle est implicite. La deuxième sorte d'argumentation est l'argumentation direct qui elle est explicite car elle passe par un récit. Nous allons donc nous demander dans quelle mesure est t-il préferable de recourir à une argumentation indirect plutôt qu'à une argumentation direct. Nous allons réflechir aux circonstances dans lequelles un récit présentant

enseigner et attirer l'attention du lecteur. Puis dans la morale qui ne fait pas partie du récit , on peut observer qu'il délivre son message explicitement . Dans sa fable, Les obsèques de la lionne, on peut voir dans la morale qu'il dénonce clairement l'hypocrisie des courtisans :"flattez" et "songes". Il emploie le présent de vérité générale et le pronom "vous" montrant qu'il s'adresse au lecteur. C'est le même cas pour la morale dans Le loup et l'agneau de La Fontaine ou il dit: "La raison

variétés dans les genres de l’argumentation : l’argumentation directe et l’argumentation indirecte, aussi appelée apologue dont Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure placere docere n’est-ce que l’apanage de l’apologue ? Nous verrons dans un premier temps comment l’argumentation indirecte fait-t-elle

et populaire. Ces fables font penser à des scenètes souvent comiques et imagées d'apparence enfantines et pures, masquant en réalité un message , une morale trés sérieuse. Le loup et le chien de La Fontaine est une réecriture de texte anciens tel que Le chien et le loup de Phèdre, il la rend par sa qualité et son attrait plus accessible. Cette fable met en scène un Chien vantard et gras qui auprés d'un Loup affamé et maigre exhibe le fait qu’il obtient de son maitre la nourriture qu'il veut contre

1668 : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l’Ame. Le Corps est la fable ; l’Ame, la moralité. » En effet, ce cours récit allégorique en vers ou en prose, propose une narration vivante et un univers plein de fantaisie. Il devient donc un genre attractif pour le lecteur mais offre une morale, un enseignement, plus ou moins implicite qui vise à instruire et/ou à dénoncer. C’est ici que se situe la complexité de l’apologue : sa lecture à deux niveaux