Fable Baucis

17:39 Pourquoi ressens-tu le besoin de citer dans l'intro? Pour ton intro, je pense que tu pourrais plutôt dire que l'apologue est un sous-genre argumentatif qui lui-même englobe plusieurs catégories de textes (utopie, contre-utopie, fable, parabole, conte philosophique). 9 kiki03 22/10/2007 à 17:52 ok merci et pouvez vous maider a trouver des sous parties? premiere axe: plaire - - - deuxieme axe: instruire - - - 10 Oregann

différents auteurs : Esope, Phèdre, La Fontaine, Charles Clerc, Arnold Lobel. Nous avons remarqué des caractéristiques communes : - c’est un écrit assez court, - la fable est écrite pour illustrer un enseignement, elle veut apprendre comment se comporter à son lecteur : il y a une morale (elle est placée au début ou à la fin le plus souvent), - la fable met en scène des animaux qui ont une double nature, animale et humaine : ils se comportent comme des humains (ils parlent, ils vivent comme les hommes par

SIGNATURE : |SÉQUENCE N°1 : LA CONDITION DE LA FEMME À TRAVERS LES SIÈCLES | |Objet d’étude |L’argumentation (l’essai, la fable, le conte philosophique) | |Problématique |En quoi à travers la diversité des genres et registres | | |d’argumentation

contradiction entre les deux objectifs, celui du conteur pour le plaisir (qui lutte contre l’ennui) et celui du moralisateur qui donne une leçon morale (peu être vu comme « ennuyeux »). Or ce sujet vient de la théorie exposée par La Fontaine dans la fable « le pâtre et le lion » notamment = la relire ! = « conter pour conter me semble peu d’affaire » ; mais aussi « une morale nue apporte de l’ennui ». La Fontaine refuse d’être un « moralisateur » (souvenez-vous qu’il est « libre penseur », « libertin

1694. L'auteur s'inspire de court récit en prose de l'Antiquité, notamment d’Ésope qui est un auteur du VIème siècle av. J-C et également de Phèdre, auteur latin du Ier siècle av. J-C, dont sa particularité est décrire des fables en vers. Dans cette fable, La Fontaine offre une vision de la société de son temps en mettant en scène un jardinier venu demander de l'aide à son seigneur. Lecture ! Dans quelles mesures ce texte est-il un apologue ? Nous montrerons d'abord que l'apologue est un récit vivant

3 de l'usage de la force mais à travers des stratégies d'écriture différentes. Les textes d’Ésope et de La Fontaine dénoncent l'usage de la force en utilisant des argumentations indirectes à travers le genre de l'apologue pour le premier et de la fable pour le second. Dans les deux cas, il s'agit d'utiliser un court récit pour délivrer une morale. Or, ici, cette morale est implicite et c'est aux lecteurs de la deviner : l'usage pervers de la parole et de l'autorité fait par les deux personnages les

l’efficacité de la fable et du conte philosophique Il n’était pas nécessaire de chercher quelque inconvénient à l’une ou à l’autre forme de récit et il était délicat de conclure ! Dans tous les cas, il va de soi qu’il fallait exclure des arguments toutes les considérations liées au fait qu’il existe des lecteurs inexpérimentés ou qui n’aiment pas lire : une dissertation littéraire, en effet, suppose un lecteur compétent. Les auteurs n’écrivent pas vraiment pour les autres. Lla fable, depuis l’Antiquité

I. Un apologue : un récit exemplaire A. Un cadre exemplaire Le cadre de l’histoire (temps et lieu) : -Ce sont les premiers vers, description du cadre de l’action, le spectacle de la Nature (on a les éléments naturels : l’eau, les feuilles, les arbres, l’oiseau), un monde harmonieux, paisible. -Inscription de l’histoire dans le temps : le « soir » (v14), « la fin d’un jour d’orage » (v3) : « un jour » : imprécision par l’indéfini, rend exemplaire car valable en tout temps, en tout lieu :

composé de tuyaux à anches et d'une outre destinée à emprisonner l'air qui sera ensuite libéré au gré du musicien. Guillot: Diminutif de Guillaume. On le retrouve souvent chez La Fontaine, par exemple dans « Le Berger et son troupeau » (Livre IX, fable 19, vers 12 et 23) mais aussi dans un conte « Le baiser rendu » (troisième partie, conte 9, vers 1, 5, 10 et 11). Le sycophante: Le sens de fourbe, trompeur est déjà donné par les comiques latins - dont Plaute - à ce mot d'origine grecque désignant

Misérables ; Zola, Germinal ; Camus, La Peste... Au moment de rédiger, pour éviter de répéter le mot « fiction » et aussi pour trouver des idées, faites-vous une réserve de mots renvoyant à son champ lexical : imaginaire, imagination, imaginer ; fable ; inventer, invention ; irréel, irréalité ; mensonge, mensonger ; mythe ; légende ; fantaisie, fantaisiste ; illusion ; conte... Pour réussir la Dissertation : voir guide méthodologique. Les genres de l'argumentation : voir lexique des notions