Fable Classicisme

L’attitude des personnages n’est pas très conforme au récit de La Fontaine. En effet, dans la fable, il est dit que Perrette regarde le pot d’un air attristé et repart s’excuser auprès de son mari. Sur le tableau, la jeune fille est complètement allongée sur le pot renversé, attristée, et ne compte pas repartir. L’auteur a voulu représenter Perrette ainsi pour bien mettre en avant la morale de cette fable. 3) Fragonard étant considéré comme un peintre galant et libertin, il nous le prouve une nouvelle

fantastique. la souris rencontre un chat , et lui fait une étrange proposition . Ce texte ressemble par sa structure a une fable, une fable originale . I Une fable originale 1 - Les éléments traditionnels du genre 2 - L'originalité de Boris Vian II Une représentation de l'existence pessimiste . 1 - Le pathétique du désespoir 2 - Une fin tragique . Ce texte est une fable, de telle sorte qu'il utilise le motifs des animaux qui parlent , qui sont censé représenter des types humains . Il choisit

dans un même vers : par exemple « ―M’y voici donc ? ―Point du tout. ― M’y voilà ? » La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf, vers 8). Un autre argument serait que les comédies ne sont pas aussi courtes que les fables : lire une fable nous prend 10 minutes, mais l’interprétation d’une comédie dure au moins deux heures. Puis, en ce qui concerne la fin des comédies et des Fables on peut voir encore des différences. Le dénouement des Fables est plus proche a celui des tragédies

INTRODUCTION   Le classicisme naît au XVII siècle, inspirée de l’Antiquité, il cherche à faire de chacun un honnête homme. La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une

La Fontaine, « Les animaux malades de la peste » La fontaine (1681-1696) est un écrivain du 17ème siècle, siècle du classicisme, il est surtout connu pour son recueil de Fable paru en 1678. Dans ses fables, LaFontaine peind les défauts humains ou critique la société de son époque. Ainsi dans la fable les animaux malades de la peste il dénonce les puissants et la justice de son époque. Nous verrons comment LaFontaine mène sa critique en voulant à la fois plaire et instruire. Nous cerneront l’art

livre I des Fables en s’adressant à Monsieur le Dauphin en ces termes : « Je ne doute point, Monseigneur, que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensembles si agréables. » On retrouve ici le principe fondamental du Classicisme : plaire tout en instruisant. Le plaisir est-il compatible avec l’enseignement et est-ce que l’emploi d’une forme divertissante ne porterait-elle pas préjudice à la visée didactique ? Ainsi, si divertir et instruire sont une combinaison fort

Lecture analytique n°9 : La Fontaine, Fables, « Le paysan du Danube », XI, 7, 1678 Auteur : Jean de La Fontaine, 1621-1695, XVIIème siècle. Le classicisme au XVIIème s est un courent littéraire qui vise un idéal esthétique et dont les écrivains font œuvre de moralistes comme c’est le cas du fabuliste La Fontaine. Celui-ci se fait d’abord connaître par ses Contes et Nouvelles souvent licencieux en 1665 mais ce sont essentiellement ses fables que retient l’histoire littéraire. Celles-ci sont

et atypique du Cerf, véritable trouvaille de cette fable. Pour cerner l’originalité et la teneur du texte, nous étudierons tout d’abord les procédés d’écriture qui contribuent à faire de cet apologue une fable plaisante et original; l’étude du récit et de l’argumentation nous conduira dans un second temps ) formuler les différentes leçons de l’apologue, dont la moralité est assez éloignée des premières fables de la Fontaine. Axe 1 une fable plaisante et originale qui mêle habilement récit et

Fontaine, Fables Livre XXII, Fable 5. Introduction Au XVIIème siècle apparaît la fameuse querelle opposant les « anciens » et les « modernes ». La Fontaine a une position nuancée dans cette querelle puisqu’il est à la fois partisan et admirateur d’Esope, donc des anciens, mais est aussi capable de s’adapter au moderne, notamment grâce au mouvement littéraire du classicisme et au désir de plaire lié à ce mouvement. Le vieux Chat et la jeune Souris, 5ème fable tirée du XXIIème livre de fables

père de roi, jamais roi. » À Monseigneur le Dauphin « Je chante des héros dont Ésope est le père » Ésope, en grec ancien Αἴσωπος / Aísôpos ( VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C.), écrivain grec à qui on attribue la paternité de la fable. « l’histoire, encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. » Relever ici le caractère didactique* des Fables (*qui cherche à enseigner ) Voir aussi le paradoxe : le mensonge est source de vérité « Je me sers d’animaux pour