Fable De La Fontaine Thème De La Fortune

L’essai fait partie des cinq grands genres littéraires. Il est défini comme un texte d’idées. En effet, il ne s’agit pas de construire un monde fictif, qu’il soit sous forme de récit ou de pièce de théâtre, mais de développer une réflexion sur un thème d’ordre littéraire, politique, religieux, scientifique, etc. La réflexion est personnelle, c’est-à-dire que c’est un « je » qui s’exprime, que l’auteur choisisse une énonciation à la première personne ou qu’il s’efface derrière l’emploi des pronoms

technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes

obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet le surintendant. - Fouquet disgracié ; la fontaine fuit dans le limousin.

• • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693)

Florilège Thèmes : LA MER J'ai choisi le thème de la mer car cela me rappelle mes vacances au bord de mer avec ses immense plages. Cette étendue liquide, plane, vaste mais qui contient enfaite une beauté sous-marine grandiose avec ses magnifique espèces animales et végétales. On ne voit jamais le bout de la mer, et cela instaure une envie d'aller plus loin, de s'évader et de rêver ... Du 16ème siècle : Par l'ample mer, Mellin de SAINT-GELAIS Par l'ample mer, loin des ports

la mélancolie. Trahisons, ruses, artifices, déguisement, dissimulation sont, dès le départ, la condition même de l’amour pour Astrée et Céladon : les deux bergers, héros de L’Astrée, se trouvent ainsi mis en danger et en instabilité, soumis à la fortune qui prend le visage de l’amour (La « roue d’amour », p. 77). La mort L’Astrée commence par la « mort » de Céladon ; Tircis pleure la mort de Cléon. Lecture de la gravure de la première scène de L’Astrée Premier roman pastoral à bénéficier d’une véritable

monarchie et assure le rayonnement du pouvoir royal de Louis XIII puis de Louis XIV jusqu’en 1715. Etymologie : Le terme « classicisme » prend son origine du latin « classicus », qui se rapporte aux citoyens de la première classe, celle des plus fortunés de la société ce qui insiste sur cette connotation de la perfection qu’offre ce mouvement. II- Le Classicisme littéraire La littérature classique cherche avant tout la beauté, elle suit des règles qui doivent être respectées pour faire passer

rire les honnêtes gens » Texte analytique Jean de La Fontaine: ( 1621 - 1695 ) Jean de La Fontaine est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame

Flamant………………………………....5 4- Je n’ai plus que les os…-P.Ronsard……………...6 5- J’ouvre mon estomac, une tombe sanglante- T.A d’Aubigné………………………………..…...7 6- Sur la mort d’une dame-G de Scudéry…..............9 7- La mort et le malheureux-J de La Fontaine…......10 8- La fontaine du cimetière- T.Gauthier………...…11 9-Les morts du 4 décembre-V.Hugo…………….......13 10-Une charogne-C.Baudelaire………………….......15 11-Aux Modernes-L de Lisle………………………...17 12-Le dormeur du val-A.Rimbaud………………….18 13-Tristesse-A de Musset………………………

(ligne 20) sont des formules sans nuance qui évoquent le monde des tentations face au monde des résolutions. Les trois paragraphes construisent trois souhaits, comme dans les contes de fées du XVIIe siècle, -la déconstruction est une déconstruction du thème de la sagesse. Voltaire l’aborde en conduisant, dans l’ensemble du conte, son personnage de la certitude au doute. Le verbe « concevoir » de la ligne 1 évoque un dogmatisme radical qui assoit sa thèse. Au tout début du texte, la présence du narrateur